在这样的启蒙读本的熏陶下，小皇帝朱翊钧的三观按照一代明君的标准塑造着。
而年少的朱翊钧也不负众望，年纪小小的他为人处世颇有一代贤君的风范，不过魏广德却知道，刚过易折。
当小皇帝真正成长起来，真正意识到书中所谓的明君其实就是做文臣的提线木偶后，会做出的应激反应会有多强烈。
其实小皇帝应该学习的是如何治理国家，是如何驾驭群臣，而不是要他做什么道德楷模。
从万历皇帝后来的表现来看，张居正只是做了一场白日梦。
培养完美帝王和制约皇权是徒劳，而尊隆儒臣的权威是臆想。
而他本人大概也想不到，自己死后，读过《帝鉴图说》的皇帝会废除经筵、会二十八年不上朝，会把自己弄到家破人亡的境地。
儒臣无法决定皇帝的心意，道德教化也不能代替实力制约。
轻轻摇头，魏广德都不知道该怎么说。
当初看到书的时候，魏广德其实多少就有了想法，只不过张居正的书编的太好，让他无话可说。
站在道德制高点上，还能说什么。
要是反对张居正修的书，可要让他讲出理由，那些理由是能说出口的吗？
“善贷，可是那书有什么不妥之处？”
陈矩也是看过那书的，这个时代，只要读书之人，看过此书后大多不会意识到更深的东西。
可他看到魏广德的反应，也是大感奇怪，所以才会如此问出口。
“书是好书，可却未必是陛下该读之书。”
魏广德叹气说道。
“为何？”
陈矩更加奇怪了，自然要追问。
“太过理想化，书里标榜的自然都是对的，可世间哪有那么多美好。
皇帝要学的，应该是王道而不是儒学。
现在陛下还小，自然书上怎么说就怎么做，可一旦长大了，学会了独立思考，他就会发现世上的事儿，根本就和书上说的不一样。
你说，到那个时候，陛下会如何作想？”
魏广德压低声音小声解释道，“他该学的，更多的还是他祖父，先帝嘉靖皇帝的御下之道，而不是讲什么君臣和睦。”
魏广德实际上已经点出了矛盾，而陈矩也不是傻子，多少意识到点什么。
“那你当初为何不说？”
陈矩知道了原由，也觉得魏广德的话有道理，又是更加疑惑。
“那书你看过，你说有何理由反对？”
魏广德懒得回答，只是反问一句，就让陈矩哑口无言。
“怪不得，你和皇爷讲课，除了讲《尚书》外，其他时间都说前朝之事。”
陈矩终于想通了魏广德上课和其他翰林讲经的不同之处，除了规定的经书外，讲的却是历史。
如果十多年前的事儿也算历史的话，魏广德还就是讲的历史。
其实，对于古代社会，因为社会经济、科技发展缓慢，治国也就变得很简单，大多都是寻旧例，很少有突发而以前又没有过的事儿出现。
虽说每次发生都不太相同，但大抵还是差不多的，照旧例做至少不会犯下大错。
这也是明朝内阁大多都是没有基层工作经验的官员，一样能治理好国家的原因。
在翰林院时，他们就已经熟读前朝旧牍，知道以前发生了什么事儿，又是怎么处理的。
自己上位后，依葫芦画瓢就行了。
而那些所谓的“改革家”，大多也就是对周边很是敏锐，将入仕前所见所闻和之后相结合，发现出现的问题，进而寻找办法解决。
做的好，自然名留青史。
做差了，也就那么回事了。
“他们，或许做老师是合格的，但却不能算合格的帝师。”
魏广德说出这话时，陈矩好像面前之人在发光似的。
他知道魏广德口中的“他们”是指的谁。
确实，张居正和他选定的翰林，都是朝中饱读诗书之人，才华肯定是有的，教普通学子当然没有问题。
可是，他们却没有意识到，他们教的是皇帝啊，怎么能用对待普通学子的方式来教育。
陈矩点点头，他意识到魏广德给小皇帝讲嘉靖朝旧事，其实就是在向他灌输嘉靖皇帝在朝中的平衡之道。
或许这也是误打误撞，魏广德只是意识到张居正的教学模式不好，也知道嘉靖皇帝驭下手段了得，所以才选择多和他讲嘉靖朝旧事，让他心中多少对权谋有个概念。
皇帝，做为高高在上的人，做事却不能亲力亲为，所以得学会用人。
用的都是文臣，难免抱团，这时候就得学会分化他们。
简单说，做皇帝，驭下手段就是拉一派打一派，反正不能让手下一团和气。
当初隆庆皇帝就做的很好，他上台后就充分利用高拱的性子，让他和徐阶对立。
之后呢，又是利用高拱的性子，成功让他和陈以勤、殷士谵及自己对立。
当自己发觉身子骨儿不行了，知道单靠张居正制衡不了高拱，又急忙召回魏广德，希望他的加入能够让内阁形成三足鼎立之势。
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