铁丹青、文浩然、赵长沙和阿林保见这现身救下赵谦的少年乃是袁承天，心中怨恨又起，想起以前种种事情，都是这少年从中作梗，以致好事多磨，在众人面前出乖露丑，以至让大内四大高手颜面扫地，在不知底细的人看来这四人武功不过尔尔，浪得虚名；更有甚者，说这四人沽名钓誉，其实……所以这四人对这袁承天犹为之恨！非但他四人恼恨于这袁承天，便是白一平见了也是目眦欲裂，不由分说，挥剑便上。铁丹青四人也各自施展武功向袁承天身上招惹。这些人全然不顾什么江湖道义，只为杀了眼前可恨之人，方消心中之恨，否则意难平。而那位高踞在座的嘉庆皇帝并不出言喝止，他倒不是不顾念旧情，只是要看这位小兄弟经年不见，武功精进如何？所以他不嗔不喜不怒不笑看着这位袁兄弟以一敌五。
袁承天将赵谦放在旁，全力以赴与这五人缠斗。此时袁承天武功大非先前可比，因为久经忧患，便明白此日只有以死以争，否则要想带领袁门兄弟和白式微的狮班离开这禁城，只怕比登天还难！所以唯有将生死抛之脑后，所以他瞥目之间见到这位嘉庆皇帝神情自然，似乎丝毫不挂在心上，仿佛别人生死于己无关。——实则不然，他非是坐视不管，而是不能，因为他贵为天子，一举一动莫不规范天下，他的行为更为臣下所效仿，所以有时只有违背自己的意愿，做出自己所不喜欢的事，便如他不可以将那上官可情纳为嫔妃，只有藏匿于宫中，否则臣下决不会答应他娶汉人女子为妃，诚然那样是有违祖宗之法，所以他虽贵为天子，而行为多受礼法拘束不得自由！上有恭慈太后督促他行为规范，下有摄政王多铎干预自己的行为；虽然名义上他已亲政，实则权力落于这摄政王之手，他自己只是名义上的皇帝，实则被太后和摄政王所架空。这也是他很为苦恼之事，时常寻思如何将这朝中忤逆乱党一举锄除，以绝后患；可是此事又不能操之过急，便是这多铎安插在宫中眼线便极多，所以自己一举一动，莫不受人监视，所以不能发难，否则动一发而危及全身，非但杀不了乱党反受其害？所以近年来嘉庆皇帝便在宫中招集满洲子弟，成立少年善扑营，名义上是陪少年皇帝练拳足，以打发宫中的枯燥的时光，暗中秘密练习杀人的武功，目地不言而喻，自是针对这摄政王多铎。因为近年来多铎日焰嚣张，已在王府招集江湖人士，名义是保护王府，实则是杀人的死士，不臣之心日益明显。这些事情虽然他极力掩盖，但是天下没有不透风的墙，更况且皇帝身边亦有听命于皇帝一人的侍卫，不受别人节制，所以这忤逆之事还是被侦查出来，报于皇帝。嘉庆皇帝便令皇宫这些侍卫严守秘密，决然不可以向外道。这些侍卫自然守口如瓶，知道兹事体大，不能乱说。所以皇帝佯做不知，和摄政王依旧如往昔一般君臣关系。摄政王多铎见皇帝对自己所行之事全然不知，心中不免大喜，心想他年纪轻轻，会有什么远大志向，还不是如别的少年般贪玩。其实他那知这少年皇帝城府极深，非是一般人可与比拟，也许这也便是授命于天的原因吧！
此时场中袁门子弟不敌，落于下风，悉数被拿，再看白式微和赵谦尽数被拿。袁承天先前还心有顾忌，时不时去看袁门子弟，现在见悉数被拿，心下再无顾虑，便可放开手脚，施展《国殇剑法》，一时杀气笼罩整个大和殿之场，似乎天也阴沉黑暗起风，此时风起北方，只见铅云密布，似乎便要下起雨来。白一平长剑刷地向袁承天的手腕上养老穴刺去，意在要他不能持剑。袁承天岂能就范，长剑挽个剑法，嗤嗤有声将白一平衣袖刺穿，衣碎化作蝴蝶也似地飞向天空。白一平露出臂上肌肤，一时窘迫之极，可说一代宗师颜面尽失。铁丹青等人见如此形状，都心中好笑，但是又不能笑出来，因为那样一来这白一平只怕更加无地自容，所以都忍着。嘉庆皇帝见状心想：袁兄弟的剑法精进不少，放眼禁城大内，可说能与之论长短的人物几乎没有。铁丹青众人自然不能见白一平出丑，而无动于衷，各自跃身又上。白一平这时心想也让你们四个出丑，便回到多铎王爷身边。
多铎虽心中气恼，心道这白一平如此不济，被一个少年击败，真是耻辱！其实他那里知道这《国殇剑法》的厉害，非天下其它剑法可与比拟。
袁承天自第一剑招起，便口中吟道：“操吴弋兮被犀甲，”这是起手剑第一式，接着更是“车错毂兮短兵接”……以至后来“身既死兮神以灵”，“魂魄毅兮为鬼雄”其大有前不见古，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！剑锋凌厉，斫人肌肤，让人遍体生寒，仿佛身临古战场，而目睹兵士死亡枕藉，血流飘杵之境像！嘉庆皇帝虽在高处，依旧感到剑气波及，压抑的胸口生痛，心中暗道好利害的剑法，难怪那白一平出招受挫，铩羽而归，看来也怨不得他武功不济了。
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