他的衣服是老式的竖领对襟，肩头与衣摆处打着好几块补丁。
藤井见了，点点头，觉得这个人老实。同时，也为了显示皇军的富足、慷慨与仁义，便将手中整个饼干盒塞进顾田宝的口袋里，说：“都给你，回家吃。”
然后他蹲下身，在溪边的沙滩上写下“西撒”两个字，打上一个问号，一边歪着脑袋若有所思地自言自语，“西撒，西撒……”
顾田宝看了，摇摇头，也蹲下身，在“撒”字上面打了一个叉，又在旁边写了一个大大的“山”字，然后立起身来，认真地补充一句，说：“西仨，是西边的仨。”
藤井听了一愣，随即意识到了什么，手指着顾田宝写的“山”字，急切地问：“你说的是西山？西边的山？”
他这回倒真成了“大舌头”，因为在普通话里，“山”字的声母是“sh”，必须卷着舌头念。
顾田宝虽然觉得对方发音时舌头也太“大”了些，但还是点点头。
在壶溪一带，土话中没有卷舌音，只有舌尖音，说话时都将舌头伸平，加上韵母区分也不严格，所以“sha沙”和“shan山”，统统念成“sa仨”或“sa撒”。
“西山”是弯山的一座山名，也是一个村名，只是地图上没有标注，所以外人不知道，东洋人就更加不会知道了。
藤井愣在那里，脸色变得十分难看。
顾田宝不知道，连藤井的手下都不知道，藤井何以会有如此奇怪的反应。
只为，尽管那个方向不是西方，但那座山的名称是“西山”。
汉语中有“日薄西山”之说，意思是气数将尽。
藤井所带的这支部队，正是日本军队。
如此，“日薄西山”就有了谐音之效。
而且明明是东面嘛，怎么会出现一座“西山”呢？
简直是大凶之象。
藤井的脸拉下来。
在日本人心目中，他们的家乡位于东方，是太阳升起之地，阳气生发之地。
日本军人崇尚武士道精神，自认是所向披靡的威武之师，怎么可以“日薄西山”？怎么会“日薄西山”？这简直是对大日本皇军天大的侮辱！
藤井的内心由不悦渐变成恼怒。
他想，今天实在是晦气的一天，不吉利的一天。
凌晨向西进攻桐江受到阻击，出师不利，所以才会挥师南进占领排潭的。怎么这会又在前进路上横着一座西山？真是倒霉透顶！
决不能前往西山。要么退回排潭，要么改道向南。藤井在心里狠狠地对自己说。
而退兵不是日军的习惯，更不是他藤井的习惯。
在师长们的教导下，藤井从小习惯往前冲。
到了中国东北以后，更是一直都在往前冲，从来就没有后退过。
“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”金朝皇帝完颜亮想做而未能做到的事，他们大日本皇军做到了，他藤井做到了。
冲，往前冲。
只要你敢往前冲，支那人也好，美国人也好，英国人也好，都会一路后退，退得见不到人影为止，这是藤井踏上中国土地后得来的经验。
再说，出发前，据大队部飞机侦察，这壶溪一带，并无什么中国军队。
退一万步，即使到时万一真的出现了中国军队，也没什么可怕。上海、南京那么大的城市，他们都顺利拿下来了，在这无名的乡野之地，他们还会遇到什么样的抵抗？统统不堪一击罢了。
这样想着，藤井便毫不犹豫地展开地图，开始在地图上寻找。
不一会，他戴着洁白手套的手指，移动在“黄泥山”这个村名上，然后重重地点了两下。
黄泥虽然平常，但与皇军的制服颜色一致；黄泥之“黄”，还与皇军之“皇”同音。既然同色同音，那么，看上去听上去都很吉利。
而且，黄泥山东扼壶溪六宅坎头渡口，背靠山岭，进可以攻，退可以守。
东面渡过壶溪即是永王村，有筹集物资之利。
综合起来看，这是一处理想的宿营地。
看了藤井的指向，几个小队长心领神会，立刻让手下发令。
只见曹长们挥动小旗，指挥各分队前队变后队，后队变前队，迅速改向南面的黄泥山进发。
此时，坡上传来“叭叭”两声枪响。
众人抬头一看，见士兵正扬起手中的一只黄狗向他们炫耀。
一名军曹冲着那山坡上的士兵吆喝了几声，然后用手指了指黄泥山方向。
士兵点头扬手，表示知道了，然后对着茅屋叫了几声。
伍长在茅屋门口露了下身子，向部队挥了挥手，意思是让他们先走。
军曹与几个士兵叽里咕噜了几句，大家发出一通“嘎嘎嘎”“嘻嘻嘻”的坏笑，然后整队离开。
如何形容日军的这次改道？旧檀有《问路》诗为证：
西山挡路契心忧，
癞子见瓢乱抚头。
拨转马头南向去，
蹄声一路遣轻愁。
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