秦时月到了一楼，直接让门房老别开了马厩的门，牵马出来，喂了它些水，骑上后得儿得儿出了保安团大门。
他本来可以明天一早去，但想到过年后还没见过母亲，再说回秦梦差两天就半个月了，一时归心似箭。
秦时月的老家在百花谷，大部分路线跟上次去泰山樟是重叠的，不同的是百花谷更远，从泰山樟出发，还要沿江上溯一倍多的路。
此去虽然要个把小时的马程，但好在他腰腿力量强，柔韧性好，又善骑术，上马后双腿夹紧，臀部微提，风一样驰去。
这个“过节头”，是云龙江流域特别是南岸特有的风俗民情，尤以永王、排潭、梨洲等地最为热闹。
没见过的人，以为过节头就跟普通的过节一样，无非就是弄点吃的。但经历过的人就知道，它要比通常的过节丰富多了。
它其实是一种走亲、集市和庙会文化，囊括了走亲访友、休闲饮食、文化娱乐、商品销售和宗教信仰等多种元素，所以是家家动员，人人上场，十里八乡互动，牵涉面非常广。
与“过节头”的热闹相比，“过年”的景况是小巫见大巫了，根本望尘莫及。
过节头的日子乡乡不同，有的地方甚至村村不同。
从壶底排潭街上的“八月半”起，江南一带的“节头”便像过江的鲫鱼一样，联翩而至，前后长达半年。
喜欢吃和玩的人，可以整天跑来跑去撒欢，一跑跑上半年，则又要过年了。
所以，每年八月半起，壶溪一带村民的日子就开了挂：走亲访友，喝酒吃肉，打牌搓麻将，看戏观擂，烧香拜佛，押宝推牌九……项目多得应有尽有，好不开心快活。
各家洒扫庭厨，备足菜肴食品。
主人理发洗澡打扮光鲜后，在家里大宴宾客三天。
三天里，第一天是预热，第二天是正日，第三天是余庆。
反正每天都有高兴的理由，天天各个灶头都是镬窟烧得通红，镬子里煎炒烹炸之声不绝于耳。家家门槛上都是踏进踏出的人。
一些大户人家，更是雇了厨师和帮工在家，中饭、晚饭、半夜餐，一天三餐开门宴客，家里头人声鼎沸，一派欢天喜地。
祝寿、拿周、满月这些喜事，一般会放在第二天的正日。
寿庆人家，凡宾客送的丝绸被单，会在板壁上挂起来。一领被单算一个“焗头”。
焗头越多，说明来庆贺的宾客越多，主人也越有面子。
拿周、满月是指小孩满周岁、满一月时的庆贺。
小子多半还懵懂无知，大人不过是以小孩为借口，让自己图个开心罢了。
有点小心思的，还能通过这种喜庆，从亲友那边收点“人情”，也就是礼金，以贴补家用，或者办点修房、起屋等事业。
这几天，亲友来开心，亲友带亲友来更开心，家家以客人多为荣，户户以菜肴足为傲，十里八乡的人员、物资，像中了魔法一般流动起来。
连外地的叫花子都成群结队地到来，站在各家的门口吹拉弹唱地要钱，好像吃了“神仙屁”，或者是双方的土地菩萨打过招呼一样。
这三天，叫花子们的心可是放在肚子里的。因为不管他们站在哪里，站多久，主人绝不会相委屈。
很多人会当着宾客的面，慷慨地予以布施，以显示主人的大度和富有。
叫花子们一个村子转下来，荷包早已鼓鼓囊囊。几个村子转下来，背上的布袋里已塞满了钱。
他们回到宾馆后，洗个澡，换上鲜亮的衣服，很快就出现在客栈和饭馆里，尽拣贵的菜点，比正在过节的那些人家还要丰盛许多。
那边村子里众乡亲吃得热热闹闹，这厢饭馆里叫花子们会餐财大气粗，气焰一个比一个高，排场一个比一个大。
一时间，车如流来马如龙，菜如山来酒如池，狗忙人欢庆丰年，把个地方上的人气衬托得老远八天都能感觉到。
想想就跟做梦一样。
同一个地方，平时人们各忙各的，忽然间有一天，大家都不出门了，开着大门在家里接待客人。
一天几天，不管到谁家里，都有吃有喝，主人把你当活菩萨一般供着，让你觉得世界原来是这么美好，人间原来充满着爱，到处都是欢声笑语，仿佛大同世界已经降临。
话说回来，这首先过节头的，就是排潭街上及其附近一些村子，正值农历八月十五，今年公历9月20日，当地人叫“过八月半”。
之前，排潭有头面的几个乡绅来保安团办事或串门时，已来邀请过秦时月。
秦时月对美食的兴趣不大，而且偏爱素食与蔬菜豆菽。鱼肉之类，浅尝辄止。
他喜欢与亲朋好友聚会，醉心于互相之间没有隔阂的交流。
但他讨厌那种凑拢班子的饭局。一批陌生人头碰头脚碰脚地撞着碗喝着酒，吃着对方的唾沫，吸着对方的烟气，讲着掏心掏肝的知心话，起身后嘴巴一抹走人，过几天再在哪里遇到，又成了个陌路人。
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