夕阳落山之际，秦时月一行三人抵达遮风坳石鸡湾螺蛳坪。
一种异常肃穆的气氛，让人感觉很是异样。白苏口里唤着“爷爷”“妹妹”，当先直奔平房，然后“哇——”的一声哭出声来。
秦时月与俞水荣紧跟进门，已见白苏哭成了个泪人，而紫苏的双眼早已红肿不堪。老焦在一旁口中念念有词。而师父呢，安详地坐在床上，结跏趺坐，面露微笑，却已没了生气。
秦时月抢上前，试过师父的鼻息，抚了他胸口与脉搏，确认师父业已仙逝，一时悲从中来，伏地哽咽而拜，哀声说：“师父，弟子秦时月来迟，请师父宽恕！师父……一时哽咽抽泣不已。
他这时方才想起出门前师父为何会单独交待他一些事项，原来是老人家已经感觉到自己要走了。
师父交待了他什么？四件事：
一是替他妥善善后。万一他某天走了，就地掩埋即可。不必寻龙觅穴。福人睡福地，只要阴阳调和、藏风得气之地，就是好地。
二是三人要亲如手足。无论秦时月日后是否婚配，时月都要将白苏、紫苏姐妹带于身边，当嫡亲的姐妹对待。
三是政治上要择善而从，弃暗投明。要向燕自立看齐，支持为人民打江山、坐江山的政党和军队。
四是成为一代武学宗师。要终生勤修不辍，将中华武术发扬广大。
好在他当时就答应了师父的要求，但没想到师父会走得这么快。
一时间，师父对他的种种好处，一一浮现于眼前：
进药庄时，师父对与他的慈爱与赏识。
摒弃门户之见，毅然收下他这个关门徒弟。
在周侗祖师像前叩拜宣誓。
手把手教他手法、身法、步法、心法。
焚香弹琴，淡泊明志。
托紫苏送来铁环背心。
师徒之间的一见如故、把盏言欢……
一幕一幕，不是父子，胜如父子啊，让过早失去父爱的秦时月倍感温暖。
世间难得是真情，可真情好不容易降临了，又为什么这么早离我而去呢。师父，我好舍不得你，我还没有好好尽弟子之礼啊！还想陪您喝酒，还想带给您全国各地的很多好酒，还想在您面前表演更好的功夫，再听取您的谆谆教诲和爽朗的笑声……
万般不舍之情，让秦时月泪如雨下。
“大家节哀。你们的爷爷、师父吉人自有天相，此去自有神佛一路蔽护！请大家不要过度悲伤，更不要在师父灵前痛哭失声。要不，按佛学的讲法，老人家是会因为过度留恋而不忍离去的，那会误了他的大事啊，南（na）无（mo）啊(a)弥陀佛。”老焦在一旁提醒说。
白苏听了，声音从恸哭渐渐变成抽泣。
老焦将其搀出，并让紫苏、时月他们一起过来，说：“按照佛门的讲法，新故之人，不能听闻哭声，要不其魂识会产生依恋之心，误了转世的最佳时机……我们不搞迷信，但人死不能复活，哭本无益；何况大家都没有死过，没有经验，不知道到底有没有魂识和来世……，只要对逝者有利，不如宁信其有。”
水荣说：“是啊，老师傅讲得对，我们要为故掉的人考虑，不能光顾着自己的感受。”
时月说：“焦老之言极是。我以前在南华寺听过僧人讲法，也请回一些佛书，上面确实是这么讲的，有生死轮回之说。人的第八识——阿赖耶识，就是投胎的种子。我们无力评价真伪，只能当作学说予以尊重。逝者为大，我们自当怀抱最美好的祝愿，祝愿先人们能够往生净土或善道。如果真的有灵魂，而且能够长存不灭，这地世人是一种最好的劝诫。这样的话，善良者就能往生善道，真正体现‘善有善报’。”
老焦在一旁语重心长地说，“好啊，好！你有如此识见，又有如此善良、宽广的胸怀，实在难得，也是周老英雄之大幸！来吧，孩子们，跟着我一起诵佛号，”说完领诵起来，“南（na）无（mo）阿(a)弥陀佛……”
由于他是反复唱念，所以众人跟了五六遍就能和上，一时螺蛳坪上梵唱声声，气氛变得甚是祥和。时月与师姐、师妹的哀伤情绪也平复了不少。
后来，老焦又教了大家一句咒语，说是“观音心咒”，又称“六字大明咒”。
时月听了，原来就是《西游记》中出现过的六个字——嗡（ong）、嘛(ma)、呢(ni)、叭（bei）、咪(mei)、吽(hong)。
时月一问，周紫苏、周白苏也都说，对啊，她们也有印象，是五指山上的一张符纸，上面就写了这六个字。
时月说，是的是的，《西游记》中的确是这么写的。有“齐天大圣”之称的石猴恳求骑马路过的唐僧攀上山去，替他将符纸揭了，之后石猴才从五指山下挣脱出来，成为唐僧的弟子，护他前往西天取经。
水容听了，说，老辈人讲，《西游记》，活放金娘屁。被你们这么一说，倒还是有几分来历的哦。
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