南来北往的路边有座道观，观小，朴实到落魄。
年久失修的大门口居然还有个匾，匾上有三个朱红色的大字——三七观。
左右对联也很简短——三分胆来拜神，七回头莫害人。
不管是匾还是对联，都蒙上了厚厚的灰。
正殿里的元始天尊金身都掉光了，露着泥塑的肚子威严全无，看起来就是泥菩萨过江的狼狈样子。
偏殿里摆着三口黑漆漆的棺材，呼噜声震天响。
吱呀……
第三口棺材的盖子被推开，一个小道童坐起来打了个呵欠，眼角的一粒红痣衬得她纯良又乖巧。
正是小七妹。
她拎起自己的褡裢，又敲了敲第二口棺材。
“大武哥，走啰，三里庄牛二娃家有故人要穿衣。”
棺材里立刻坐起个敦实的少年，高大结实，眉宇间自有一种莫名的憨傻。
“小老七，我饿。”
“活干好了，给你买肉包。”
大武举了三根手指：“我要吃五个。”
小七妹背上褡裢，大武拎了桶细泥，两人一起去了三里庄。
都不用问路，哪家土院子有人放声大哭，且门板少了半边，就是哪家。
少了的那半边门通常都用来给故人“躺板板”了。
“福生无量天尊，请问善人，这是牛二娃家吧？”小七妹拱手作了个揖。
牛二娃的眼睛哭得像个鱼泡：“道长，我阿爹前几日去塘里放鱼苗，不晓得怎么滑进了河里，我们捞了七天，直到今日才捞出来。”
“他老人家辛苦一生，做儿子的实在不能让他死无全尸，辛苦道长给我阿爹穿衣。”
大武不分场合地瞅着人家院子里的嫩黄瓜流口水：“好想吃。”
于是有人给他摘了两根，小七妹叮嘱他坐在院里吃，自己拎着褡裢和坛子跟着牛二娃去了河边搭的一个茅草棚。
还没走近，便有一股难以描述的臭味飘过来。
小七妹赶紧往鼻孔里塞了两粒大蒜。
水里捞上来的“故人”就躺在门板上，从头到脚仅用一块白布盖着。
小七妹念了一遍往生咒，这才揭开白布。
尸体已经肿胀发亮，尤其是肚子涨大如泡发的死猪，脑袋上一堆黏腻的绿水草，和头发已经分不开了。
更惨的是脸，碎腐肉丝丝条条挂着，毫无遮盖的裸露出了白骨。
“小道长，你看我爹还能穿衣么？”牛大力难过地问。
“祖师爷慈悲，能倒是能，”小七妹说，“得加钱。”
这么大个活，才给两吊钱，不够。
“俺没钱，”牛二娃挠着头，“加一斤米行么？”
小七妹莫测高深地摇头：“牛二哥，这活吧，难，真的难啊。”
“根据小道我穿衣的经验来看，得抓紧时间，不然……怕是要爆的，”她摇头叹气，“要是爆了那就凑不拢啰……哎，祖师爷慈悲。”
看这高高鼓起的肚子，也许刚施点力，它就要爆开飞溅出去了。
那将会臭得丧心病狂绕梁不散……
“那那那……”牛二娃支吾了半天，为难地说，“小道长，银两实在是没有了，俺再添一只老母鸡行吗?”
“行，”小七妹爽快地答应了。
正好大武哥馋了很久的叫花鸡了。
……
给故人穿衣呢，是很有名堂的。
想穿衣，先得学会脱衣服。
这世上最难脱的，就是故人的衣服，躯体开始僵硬，经常伴随腐烂，时时可见脱节，偶尔……只剩半个头。
但这些都算小儿科，修修补补的手工活而已。
难的是像牛老爹这样泡在水里的“故人”，脱衣的第一步必须先放气。
轻手轻脚的撩开肚皮上的衣服，然后用细细的锥子缓慢而轻柔的扎进去，同时，用一根削尖的空心芦草杆顺着锥子孔插进去。
一直到芦草开始“噗噗”放屁为止。
接下来第二步很简单，直接用剪刀剪开“故人”生前穿着的衣物。
第三步是摸骨捏人。
“男，头顶未束发，发长一尺，眉细而疏，头尾同宽……”
小七妹摸出坛子的细泥，细泥在她手里就像有生命般出现了各种形状，屋子里只有她动工时“唰唰”的声音。
一个时辰后，她钻出茅屋，叉着腰在河边喊：“师兄。”
“哎，”大武敦实的身影从土院里冒出来。
“记住，坑深五尺，土厚三尺，”小七妹强调说，“别像上次一样，太浅容易臭，狗也容易刨。”
“知道了，”大武咂吧着嘴，“我要吃肉包子。”
“那你太上救苦往生咒念熟了吗？”
“还差一点点。”
“哪一点点？”
“就……太上敕令超汝孤魂之后的那一点点。”大武缩着脖子说。
那就是还只背了个开头。
小七妹无奈的说：“你带人去挖坑吧，挖好有叫花鸡吃。”
“哦，太好了。”大武欢快的蹦跳着，扛起锄头走了。
“牛二哥，可以送老爷子入棺了。”
门板上的牛老爹穿着寿衣，泥捏的头栩栩如生，既不见腐烂，神情又安详。
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