白登说：“不错！”心想：“此人已生怯意，我正可乘势一举而将其制服。”
高手比武，内劲外招固然重要，而胜败之分，往往只在一时气势之盛衰，白登见他示弱，心下暗暗欢喜，刷的一声响，抽出了长剑。这一下长剑出鞘，竟然声震山谷。原来他潜运内力，长剑出鞘之时，剑刃与剑鞘内壁不住相撞，震荡而发巨声。不明其理之人无不骇异。西圣门人又大声喝彩。
龚政伟将长剑连剑鞘从腰间解下，放在封禅台一角，这才慢慢将剑抽出。单从二人拔剑的声势姿式看来，这场比剑可说高下已分。
金泽丰给长剑插入肩胛，自背直透至前胸，受伤自是极重。夜清秋看得分明，心急之下，顾不得掩饰自己身份，抢过去拔起长剑，将他抱起。兰陵派众女弟子纷纷围了上来。妙瑜取出“白云熊胆丸”，手忙脚乱地倒出五六颗丸药，喂入金泽丰口里。夜清秋早已伸指点了他前胸后背伤口四周的穴道，止住鲜血迸流。妙珂和丁妙玲分别以“天香断续胶”搽在他伤口上。掌门受伤，群弟子哪里会有丝毫吝惜？敷药唯恐不多，将千金难买的灵药，当作石灰烂泥一般，厚厚地涂上他伤口。
金泽丰受伤虽重，神智仍然清醒，见夜清秋和兰陵弟子情急关切，登感歉仄：“为了哄学妹一笑，却累得清秋和兰陵派众师姐妹如此担惊受怕。”当下强露笑容说：“不知怎么，一个不小心，竟让……竟让这剑给伤了。不……不要紧的。不用……”
夜清秋说：“别做声。”她虽尽量放粗了喉咙，毕竟女音难掩。兰陵弟子听得这个虬髯汉子话声娇嫩，均感诧异。
金泽丰说：“我……我瞧瞧……”妙珂应了声：“是。”将挡在他身前的两名师妹拉开，让他观看龚乐媛与白登比剑。此后龚乐媛施展西圣剑法，白登震断她剑刃，以及白登与龚政伟同上封禅台，他都模模糊糊地看在眼里。龚政伟长剑指地，转过身来，脸露微笑，与白登相距约有二丈。
其时群豪尽皆屏息凝气，一时总统山绝顶之上，寂静无声。
金泽丰却隐隐听到一个极低的声音在诵念经文：“若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾去无边方。蟒蛇及螟蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦遍身，观音妙智力，解救世间苦……”金泽丰听到念经声中所充满的虔诚和热切之情，便知是妙玉又在为自己向观世音祈祷，求恳这位救苦救难的菩萨解除自己的苦楚。许多日子以前，在双峰城郊，妙玉曾为他诵念这篇经文。这时他并未转头去看，但当时妙玉那含情脉脉的眼光，温雅秀美的容貌，此刻又清清楚楚地出现在眼前。他心中涌起一片柔情：“不但是清秋，还有这妙玉小师妹，都将我看得比自己性命还重。我纵然粉身碎骨，也难报答深恩。”
白登见龚政伟横剑当胸，左手捏了个剑诀，似是执笔写字一般，知道这招东华剑法“诗剑会友”，是东华派与同道友好过招时所使的起手式，意思说，文人交友，联句和诗，武人交友则是切磋武艺。使这一招，是表明和对手绝无怨仇敌意，不可性命相搏。白登嘴角边也现出一丝微笑，说道：“不必客气。”心想：“龚政伟号称君子，我看还是伪君子的成份较重。他对我不露丝毫敌意，未必真是好心，一来是心中害怕，二来是叫我去了戒惧之意，他便可突下杀手，打我个措手不及。”他左手向外一分，右手长剑向右掠出，使的是西圣剑法“开门见山”。他使这一招，意思说要打便打，不用假惺惺地装腔作势，那也含有讽刺对方是伪君子之意。
龚政伟吸一口气，长剑中宫直进，剑尖不住颤动，剑到中途，忽然转而向上，乃东华剑法的一招“青山隐隐”，端的是若有若无，变幻无方。
白登一剑自上而下地直劈下去，真有石破天惊的气势。旁观群豪中不少人都“咦”的一声，叫了出来。本来西圣剑法中并没这一招，白登是借用了拳脚中的一个招式，以剑为拳，突然使出。这一招“独劈东华”甚是寻常，凡学过拳脚的无不通晓。五常联盟数百年声气互通，西圣剑法中别说并无此招，就算本来就有，碍在东华派的名字，也当舍弃不用，或是变换其形。此刻白登却有意化成剑招，自是存心要激怒龚政伟。西圣剑法原以气势雄伟见长，这招“独劈东华”招式虽平平无奇，但呼的一声响，从空中疾劈而下，确有开山裂石之势，将西圣剑法之所长发挥得淋漓尽致。
龚政伟侧身闪过，斜刺一剑，还的是一招“古柏森森”。白登见他法度严谨，不求有功，但求无过，正是久战长斗之策，对自己“开门见山”与“独劈东华”这两招中的含意，绝未显出愠怒，心想此人确是劲敌，我若再轻视于他，乱使新招，别让他占了先机，当下长剑自左而右急削过去，正是一招西圣派正宗剑法“天外玉龙”。
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