姬际可曾经游河南少林寺和洛阳、安徽等地，传艺给安徽秋浦（即今安徽省贵池市）人曹继武。
曹继武又传河南马学礼，马学礼所传的河南形意拳一支，仍称“心意六合拳”，一般只在回民中流传。
戴龙邦在故乡祁县传艺。道光十六年（1836年），直隶（燕北）深州人李飞羽（字能然，人称老能、洛能）慕名来到山西祁县，投师戴龙邦学得“戴氏心意拳”。
李飞羽（字洛能）学成后广传门徒，主要传徒有山西的车永宏（字毅斋）、宋世荣（字约斋）、宋世德、李广亨四人。后成为山西形意拳车、宋两大流派的奠基人。李飞羽在河北又传刘奇兰、郭云深、刘晓兰、贺运亨等，又形成河北流派的形意拳。
形意拳的历史很深，没必要太过深究。老祖宗给我们留下的这些珍贵技艺，我们只需深刻传承下去就可以。”
听了这些以后，赵北宸对于形意拳有了简单的了解，要把这些深深的记在心心里。
赵北宸:“师父，那么形意拳能练到什么程度呢？像电影里的武功那样，能不能高来高去？”
陈老爷子一脸笑意的道:“形意拳乃内家拳系的一大主流，该拳看似朴实无华，实则内涵极深。
如不明拳理，不懂阴阳，不知脉络格式，不晓气窍劲诀，不依法勤练，很难掌握个中奥妙的。
在整个修炼过程中，是以《内功经》为总纲，以内劲为统驭，以养气练气为根本，达到内养三宝，外强筋骨，收养生、技击之效。
明劲是显形于外的劲,既是形意拳"由内着眼,从外着手"的一种功夫,也是筑基壮体、易骨示增力和整发合劲的锻炼过程.暗劲:锻炼筋骨。
二、暗劲 暗劲必须是在练习的第一步明劲功夫以后进行的第二步练法.暗劲是指在内里含藏劲力而不使手上有丝毫表现(指明劲),所以说"暗劲在肘".暗劲乃是易筋之过程,谓之练筋入槽和伸筋拔力.
三、化劲 1、明劲的运用特点是"硬打硬碰";暗劲的运用特点是"圆活灵巧,外柔内刚";化劲的运用特点是"不及不离、不丢不顶,神灵体活,变化莫测".
2、化劲的功夫,是精、气、神三者与形体高度统一的运用,它在运动中表现为"转动无常无定势,变化无形于劲气",全体在运动中无声无息,灵敏圆活,连绵不断,行如狸猫,身似蛟龙,手似蛇行,蜿蜓曲折,昀无所滞,气似游云,动如翻浪,全在神气,而不在劲力.
3、明劲之运用在于顺,暗劲之运用主于横,化劲之运用则主于从.明劲主刚,暗劲主柔,化劲主随.故化劲有"以巧破千斤"之喻.
对于以上三劲,练时必分,用时必合,练好化劲不愁沾,练好暗劲不愁克,练好明劲不愁发.即谓之"沾实用力须展放".
三劲不分则无意这所托,三劲不合则无整劲所发,练时总要将三劲互为变化,方能得以变以合应心,刚柔应手.又之谓：明劲在手、暗劲在肘、化劲在身。三种劲力不可分割。
四、横劲 横劲是一种全体拧转的裹合劲,是每一出拳伸掌、转换进步都不可脱离的劲.横劲的运用,是在每一动作中的,起手时有横向联合,入手时与有横;
身起时有横,身落时还有横;足进时有横,足退时也有横,总之,凡动则由横所手,由横所起,故横为诸拳之母.又之谓：其横不见横。横劲耐为腰跨劲，为之虎劲。
五、竖劲 又称顺劲.顺劲的开成,从上肢来说,是从肩井穴、曲池穴致电神出鬼没门穴三者相合为一,并向外发,即谓之竖劲;
从身躯来说(包括头部),上至百会,下至尾闾,纵向相拔,也谓之竖劲;从下肢来说,自胯至足底涌泉穴的相合之劲,也哀思之竖劲.横劲主合,竖劲主开,横向联合劲主顾,竖劲主打。重横而不重竖,多偏于保守,缺乏进攻的能力;重竖而不重横,多偏于盲目.
所以必须是阴阳相合,刚柔相济,攻防兼备,横竖并用.方为完美,正象拳经中云:"先打顾法后打人,拳打遍身是法."竖劲为后脊椎骨发力，为之龙劲。横竖劲又为龙虎劲。
六、蹋 劲 踏劲指的是足在进步落地时,要以足前掌和涌泉为主向下直踏.踏劲在形意拳中是一个很重要的劲节.
在练习时,下踏要好象鸡走路一样,要有蹭劲、搓劲和向下的钻劲.若无踏劲则无"如踏毒物"之狠,若无钻劲则无"入地三分"之稳,因此踏劲在运用时,发布是运时轻屡,落时沉稳.踏时狠毒.
七、扑劲 扑劲犹如狸猫扑鼠、猛虎扑羊,要体现出快速、疾毒冲扑的劲力来.扑劲在练习时,须是意领、气催、头攻、身进、前足踏、后足蹬、手要锐利、臂要力撑、腰要挺拔,才能练出全体的前扑整劲.
扑劲分单扑和双手扑的运用,单手扑为鹰捉,双手扑为虎形.单手的扑劲和双手的扑劲者是起于涌泉,发于尾闾,主宰于腰,上提于脊,透发于胸,由膊而膀,由膀而肘,由肘而手发出的.
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