嬴政的反应很大……
原因很简单。
上一个把王位让给儿子的赵武灵王，已经被活活给饿死了。
或许你会说。
扶苏仁义，断不会做出弑父之事。
然而。
很多时候。
人在其位，身不由己。
皇权是极其具有排他性的。
再者。
嬴政的权力欲望非常强。
让他在生前搞禅让。
这明显是触及到了底线的事情。
随即。
“哼！”
屠雎重重的哼了一声：“这四个老家伙，真是贼心不死啊！”
屠雎对于嬴政的忠诚，肯定是毋庸置疑的。
陡然间让他立马转投二世扶苏。
屠雎的内心深处也是有点抵触的。
这是正常现象。
一朝天子一朝臣。
扶苏如果后续真的上位了，屠雎的三公国尉之职，大概率也是要让贤的。
许尚缓声道：“从表面上来看，效仿禹舜，禅让得贤，似乎是可行的……但究其本质，我大秦的皇位继承制度，显然不能用禅让制起头。”
常言道。
已行之事，后必再行。
已有之事，后必再有。
李世民在玄武门兵变，倒逼李渊让位以后，遂导致李唐一朝，谋逆逼宫，屡禁不止。
李承乾，武则天，李显……
甚至某个所谓的太平公主，都想效仿太宗之举。
影响着实恶劣。
同样的。
如果嬴政用禅让的方式，把皇位传给了扶苏，又会造成怎样的后果呢！
我们只需纵观青史上下的一系列禅让事例即可。
不论上古。
从秦汉开始。
第一：赵武灵王赵雍，禅让传位给了自己的儿子，自称主父，俗称内禅，整个过程较为和平，结果是赵雍饿死。
第二：西汉皇太子刘婴，禅让给摄政权臣王莽，过程并不和平，王莽相当于逼宫夺权。
新朝建立，
后续王莽革新失败被杀，刘婴也死于乱兵之中。
第三：汉献帝禅让给魏文帝曹丕，三辞三让，给汉献帝屈辱的一言难尽，属于篡位夺权。
第四：魏元帝曹奂，禅让传位给晋武帝司马炎，等同于前朝之景，完美复刻，依旧是篡位夺权。
第五……
第二十二：，隋恭帝杨侑，禅让传位给唐高祖李渊，篡位夺权，后续恭帝被杀。
第二十三：隋恭帝杨侗，禅让传位给王世充，后续惨遭勒死。
第二十四：唐太宗李世民提剑面君，要掌握天下兵马……
第二十五：唐睿宗李旦，禅让传位给武则天……
第二十六……
第三十八：宋朝斧声烛影，赵光义取代赵匡胤……
第四十七：大明燕王朱棣发起靖难，打进了应天府。
第六十：满清乾隆皇帝禅让给嘉庆，结果却只是让名，不让权……
综上。
历朝历代，几乎毫无例外。
要么是搞了禅让，没有好下场。
要么就是兵变夺权，走个禅让的流程。
亦或者选择让名不让权……
另外。
还少了个宋徽宗禅让给宋钦宗。
都说宋徽宗是因为害怕金军，才把皇位临时传给了自己的儿子顶缸。
实际上。
只要我们去仔细了解宋徽宗的生平，就会发现宋徽宗前期变法图强，其实干的还是不错的。
这样的一个人……
怎么就莫名其妙的禅让了。
这里面百分百的存在猫腻。
有个说法是宋朝内部的文官投降派，强行拥立宋钦宗，倒逼宋徽宗下台，然后等到金军打过来以后。
文官投降派直接把两个皇帝全部打包送给了金军。
证据就是当时的名臣李纲，明明打赢了金军……结果却被调走了……
随后宋朝守军便换成了六丁六甲，大开城门，任由金军长驱直入。
这完全就是把宋徽宗当成了纯傻逼，与宋徽宗前期搞变革的形象手段不符，那就只剩下一个解释，宋徽宗惨遭禅让夺权了。
综上。
禅让制，看似对现今的大秦，有着些许的贤明加持。
但！
后患遗祸，尽皆无穷。
大秦的皇权继承，必须得找个更加维稳兼顾的制度。
……
回到此刻。
许尚很快明确了自己的态度，那就是禅让制绝不能搞，哪怕是让名不让权。
也不行。
因为按照许尚的设想。
始皇理应罪在当代，功在千秋，很多激进的政策，必须得由始皇出面牵头负责。
等到国家大体平稳以后。
始皇薨了。
二世继位。
正好可以大赦天下，休养生息，快速的收揽天下民心，做个守成之君。
所以。
假设始皇让名不让权的话，就相当于罪在当代的那个【罪】，还得让二世也来承担，显然这对国统传承是不利的。
诸多因素的分析过后。
我们便可以得出一个非常明显的结论。
许尚弹了弹手指：“原本我并不想致商山四皓于死地，毕竟杀了他们对秦廷只有坏处，没有好处。可现在看来，这个夏黄公属实有些处心积虑……自寻死路……”
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