正是他将关于尘世之物的信仰置于我们眼前，正是他将关于永恒之事的真理置于我们心中。
我们藉着他而走向他，藉着知识走向智慧......
--奥古斯丁
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风云的书，被人鬼契约认可，成为人域官方推广书目，并成为政治立项人科研课题。
当然研究人员都是魔法联盟内指派的有资格做这方面研究的。
五维的存在，对人类的哲学是个挑战。
本来人鬼契约就影响了人类哲学的发展。
人鬼契约的基础是一套完整的哲学。
哲学课题，也是发展变化的，但有些课题，是一直无解的。
一些古地球的哲学在历史博物馆被公开后，也影响了星际其它文明的思考。
其中比较出名的是古地球的存在主义哲学。
这是一种公元20世纪的哲学思潮，它主要关注人类存在本身和个体的自由、选择、责任等问题。
它的核心思想是人类必须面对生存的困境和不确定性，并在这种情况下作出自己的选择和决定。
存在主义哲学家认为，人类生命的意义不是预先设定的，而是需要每个人自己去创造。
没有神或自然法则来规定人类该做什么，也没有绝对的道德标准。
相反，每个人都需要根据自己的经验、态度和价值观来决定自己的行动和生活方式。
存在主义哲学家普遍认为，人类的存在是孤独和无助的。
虽然我们可以与他人交流和建立联系，但每个人最终都必须面对自己的死亡和孤独感。
因此，存在主义哲学家强调个体的独立性和自由意志，鼓励人们在生命中寻找意义和目标，而不是被传统的道德、文化或宗教束缚。
存在主义哲学家还强调现实的存在和经验的真实性。
他们认为，人类必须面对自己的存在和生活，并接受现实的不确定性和复杂性。
他们拒绝任何形式的逃避或否认现实，而是鼓励人们直面现实，并对自己的经验进行反思和理解。
存在主义哲学家还提出了一些重要概念，例如“存在前的存在”、“虚无”和“自由”。
存在前的存在指的是一个人在意识到自己的存在之前，对世界的感知和体验。
虚无则指人类在无神论的情况下所面临的缺乏意义和目标的状态。
自由则是指人类的自由意志和选择能力，在这种自由中，每个人必须承担自己行动的后果和责任。
总之，存在主义哲学强调人类的存在本身以及我们作为个体的选择、自由和责任。
存在主义哲学家认为，人类生命的意义不是预设的，而需要每个人去创造，通过直面现实和积极的选择来赋予生命价值。
五维的存在，对于人生其实是有预设的，存在主义哲学只适合非预设的部分。
当然，存在主义话题之一也是有很多不同的声音。
风云认为存在主义哲学无法探讨出人生的真正生活方式，是一种迷茫哲学。
如果无法定义人，就无法定义人生。
郑风云问道朴西，朴西避而不答，却讲述了三位一体论。
朴西说他没有义务讲解任何上界的事情，并且有些事他需要授权才可以讲解。
故此，他不对自己说的内容负责，对与错，朴西都不给保证。
风云却乐意听，即使朴西故意讲错，风云也觉得有意义的；朴西是会撒谎的。
朴西说三位一体在人类看来是奥秘，如果讲明白这件事情，在人域的知识范畴内是不可能的。
但三位一体在多维时空就很好理解的事情；
神的本体本在六维时空之上，但以灵的形态出现在六维时空，但如果在三维时空生活，则需要道成肉身。
这只是形态的变化，但形态却不是同一个阶层的形态；
这个区别就是，如果风云在普化境的时候，变身为一只飞鹰，那么他就是飞鹰了，飞鹰飞到哪里，他就在哪里。
但不同阶层的形态变化却不一样；
有的灵成为肉身，灵和肉身一体，六维就再也没有了灵的本体，这和普化境的变化是一样的。
但还有另外一种情况，就是灵的存在是可以同时存在三维和六维的。
也就是三维的成为肉身，六维的还是灵的形态存在。
这本质上不是分身，就是灵的存在方式的可能性。
神也是一样的，可以同时存在六维之上，六维，三维之内；
无处不在，同时存在。
但不同形态之间确实有些区别，没有本质的区别；
区别就是不同形态更契合不同维度。
朴西有些话说得模糊，应该是有所顾忌。
风云在想张衡是哪一种状态？
是完全的灵肉结合在人间的？
还是同时存在六维和三维中？
或者他是六维之上的人？
张衡可不像是有愧疚，犯过错的人。
张衡对自己的事情口很严，什么都不说，一问，就回答，老身就是图个清静，旧事不愿提起了。
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