享受能力和受苦能力之间的联系是事物本质中固有的一种必要联系。
--大卫·雷·格里芬（David Ray Griffin）
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战争并未全面开始，孙武，大羿等人都认为对魔域评估不足，万一魔兽有大杀器 ，那匆忙进攻，正中了敌人的诡计。
风云也见识了魔兽的威风，自己差点就见不到明天的太阳了。
后来的探子回报，魔域并没有什么后续大动作，只是加强了巡逻和警备。
原因是他们不知道为什么发生了这事。囚犯失踪，当事人都死了，并且几个宇宙被毁，却没有什么有用的线索。
风云分析最大的可能是原来的守兵因为失职，被领导杀了，而领导在追捕过程中，被风云的地狱火导弹给灭了。
甘露不断的在外围侵略，忙着抢资源，建设自己的时空。根据大羿的情报，甘露的战争步伐，不会引来魔域的大反应；
他们其实是怕吓跑了这支不太嚣张的侵略部队。
诱饵嘛，总要有点牺牲。
但风云还是提醒他们不可大意，凡事想好退路，别出现大的伤亡。
但魔域的实力，探子探查不出来。如果不是碰巧，风云也见不到大羿。
大羿对魔域比朴西清楚，而朴西对魔域其实是忌惮的。
当年朴西禁魔法，可不是他一个人，是有天兵天将任他调遣的。
在目前这场战争中，朴西不是主角，胜败看风云的。
朴西不太好张扬的调兵遣将。
大羿可不看好当前的形势，他一面鼓励拿下魔域，一面要求按兵不动。
本来魔域有些老朋友需要解救，大羿都先放弃了。
上次就差点把风云弄没了。好多事还指望他呢，得让他多活几天。
大羿知道地狱关押的都是谁，他要带着风云去拜访一下。
风云受伤刚好，心里有阴影，不想去惹事。
听大羿说有几个魔头其实可以策反。如果成功，那就多几成胜算。风云就去了。
既然当时只是关押，就有重见天日的希望。
风云心中是纠结的，多方面的纠结；
他本身一个弱小的人类，面对的是一个曾经创造他的魔兽；
在这些魔兽的眼中，他可能是一个无足轻重的存在；
他或生或死，都不被对方放在眼中。
人类也在行路中踩死蚂蚁，人类有过心灵触动吗？
佛教不杀生，会有注意，但大部分人不会，因为人类为了生存，会主动的捕鱼，杀生。
对于生命的认识不同，有人认为植物也是生命，那岂不是只有饿死才是有道德的。
恶魔之所以为恶，不过是概念问题。
如果恶魔的恶成立，而人类的生存方式正确也成立，那就只有一个结论：
恶魔错估了人的价值；人不等同于人眼中的动植物；
在恶魔眼中，也不应当把人等同于动植物。
弱，并不不代表地位低，也不代表没有尊严。
但天赋人权，在风云看来，是最虚伪的说法。
至少需要说明天为什么赋予人权。
因为拿天说话，就等于什么都没说，是和骗子，暴君，恶霸一样的行为。
在风云看来，吃植物，是一点不需要解释的；
植物没有神经，没有感情，你砍了一棵树，树也没有任何损伤，它不疼不恨，有的还会继续生长--只要有水和土壤。
而动物，动物和魔兽不是一个概念；
魔兽如果不入魔，应该叫灵兽。
动物即使有魂，也和人类的魂不一样。
风云突然觉得，如果做正确的判断，需要正确的知识；
需要对世界正确的认识。
他不确定动物的魂是什么概念？是不是伪命题？
其实人类中就有人认为万物皆有灵，而佛教更是归结为三世六道；
所谓的三世六道是佛教建构的时空模式。
“三世”即是指过去、现在、将来三个世界，每一个世界又有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道之分，“道”的意思是往来住所。
阿修罗、人、天是善道，地狱、饿鬼、畜生是恶道。
佛教认为，有情众生无一例外地要在过去、现在、未来三世之间无穷流转。
同时，因为它们在三世中的“业力”的各不相同，决定了他们在每一处世界六道中的位置也不同。
有情众生在不断重复经历三世的过程的同时在六道中不断轮回，所以称作三世六道轮回。
根据佛教的缘起理论，三世间六道众生本质上是相同的。
否则，畜生、阿修罗、人、天等之间就不能互换角色，所谓的今生为人，来世做牛做马的说法也就没有了依据。
因此，在佛教的观念中，一切有生命的物种在本性上是相同的，没有高下贵贱之分。
把佛教和恶魔的观念对比，就是两个极端；一个众生平等，一个唯我独尊。
风云哪个都不接受。
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