跟上清门大醮一比，这地方太小了……
怀生道人站在太极图最中央，往下是排排落座的宾客。
为首自然是上清门三子。一旁作陪的是邀请紫明来太一的乙一真人。
这些人都好像是凡人般，没有任何灵机干扰。这里着重提一嘴，若是寻常道会，亦或者大醮，真人要分别就座。因为彼此灵机干扰绝非寻常。数百人真人往那一坐，灵韵凝实得能化形显物，彼此洞天干扰，弱的人，回去怕是得大病一场。
偏偏此地的真人相安无事，这便是太一门的本领。万法归一，皆听号令。
“诸位都是听道的宾客，我太一门乃天下道统之原始。有意应天机变化，亦是参详齐平大道。此回请紫明道人来此，便是宣讲齐平。与天齐，与地齐，与众生齐，亦是我等修一之人宏愿。愿诸君，寿与天齐。紫明道友，可否开始讲道了？”
这时杨暮客就站在讲台边缘处。
后台有道士还特意帮他修整了一番仪表，嘱咐几句。
嘱咐的话尤为重要。所有法术尽数施展在讲台之内，不可越界。若是被真人洞天感应，遭反击实属无妄之灾。
“贫道省得。”
此话说完，怀生下台，杨暮客登台。
紧张吗？不甚紧张……为什么？因为修道是本职工作。他在人间参与那些盛事，那不是他擅长的。要人情迎来送往，还要装成是凡人模样。所以紧张，非常紧张。怕说错话，做错事。但讲道，不紧张。
手中捻一个三清诀，招来半空灵韵。阴阳图一展。讲台瞬间云雾迷蒙，白雾与黑雾缭绕，他的太极图，从座下飞起，变作太极球，渐渐透明。
小道士坐在蒲团上，看向天道宗来客又看向自家师门。
“小子不敢为天下先。拾前人智慧，悟今日气象。于此献丑，讲说齐平……”
定义齐平，不重要。前辈们已经定义了一遍又一遍。杨暮客只做，他的火烧仙衣之上一条黑龙顺着太极图游出，小道士手中灵光一闪，以混元法施展灵浊聚合，清灵之炁顺着黑龙游过的地方融合。
太一门当中，自然是有大道混元的。但那是真混元，笼统不分。这就是为什么太一门没法治理浊染。浊染治理之后你不能是笼统不分，你得让人活。有生机。
所以杨暮客施展混元法之下的情景着实瞩目！
黑龙邪神，乃是亘古存在了一条恶龙。残忍至极，阴险狡诈，为太一门大道宗真仙降服，将其灵性封印在衣着之中。不准它散去，不准它往生，不准它聚形。
所以邪龙一现，浊炁开始不停弥散。
阴阳图之下，两仪二分。若正法教来施展，便是灵浊分开，各自相安无事。等着浊炁失去能量……归于沉寂。
但杨暮客手中捻诀，灵浊开始变化。分化五行。起先木性生发，一株树苗翠绿摇曳……呼地一声，招来了外面的飞龙布雨，一片绿荫从邪神黑气之地开始繁茂生长，草木扎根，一片土地凭空而来。如梦似幻。
在座真人修养深厚，无人大呼小叫，更没人上前指点粗鄙之处。不妨他们看得津津有味。
因为治理浊染真的是很神奇一件事。
上清门过往的功法，叫《上清混元道德真经》，是要有道德金光做辅助的。但这小儿竟然没显露道德金光，不许动用人间愿力，只是凭自己一身法力便能让浊炁灵炁相容，且化为秩序。好手段。
“若问齐平是什么？天之道损有余而补不足……该有找补的空闲……该能祛浊化清……”
杨暮客龇牙一笑，“道元伊始，道争不停，纷争不断。容为齐字之先，人存于世何必自我。”
但杨暮客的讲道没能解开所有人的疑问，你凭什么做到了混元法治理浊染，而没有消耗灵物宝材，没有消耗功德。
难不成这就是太一门要立齐平道的缘由？当真这般重要？
杨暮客随手一挥，雨露化作水流，伴着黑龙飞舞。
水，自金而生。金曰从革。所以水是秩序变化后奔向秩序的洪流。润下。
水生木，木性生发。
木，便是万物生长的过程。
火，乃炽热迸发。炎上，激烈昂扬。更生发，不争万年，只争朝夕。朝闻而夕死。亡而作土。
土为混元稼穑，孕育秩序新生。
不混元，不成活！是以齐平。
杨暮客大袖一挥，世间万景开始在黑龙摆尾之下闪烁，一幕幕生机勃勃的画面不停演变。从飞禽走兽，到游牧狩猎，到制作耕种。到人杰入山，羽化飞升。
大哉乾元，飞龙在天。直方大，容万物。
黑龙经受洗礼，咻地一声回到仙衣当中去。漫天幻象尽数消散。
原来方才场景只是在这三十六丈长，二十八丈宽的小地方演示。竟然如身临其境……三位师兄都含笑看向杨暮客。
杨暮客面无表情，收功把手藏在袖子里，对着众人一揖，“敬道祖。”
“彩！”
言道，演道之后。自然是有观众提问环节，这玩意甭管是古今中外，还是异世界修真领域，都一个模样。
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