“豹子岭合作社”通过外出参观学习人员的集思广益，最后形成了两个决定：一是要增加“豹子岭合作社”的文化元素；二是要分散修建五十五个民族特色一条街。中国有56个民族，包括汉族和55个少数民族。这些民族分别是：汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族、土库曼族。这些民族分布在中国的各个地区，每个民族都有其独特的文化、传统和生活方式。其中，壮族是人口最多的少数民族，而珞巴族是人口最少的少数民族
李巴尔决定利用原来给各村修建好了的十九个广场，每个广场长一百八十米，宽一百五十米（这十九个广场都在旅游环线上），分别仿照这五十六个民族建筑特色，修建在这些广场里。每个广场上修建三个或两个，以各民族风格来修建饮食和娱乐场所，场地上修建的哪种民族风格，就由哪个民族的人员来经营、管理。并免去一年的房租。李巴尔的这一决定，在董事会上得到了通过。所有土地使用手续办完后，李巴尔决定的修建时间是九月一号开工。
时间过得很快，九月一号那一天，十九个广场同时动工。第一个广场上安排是满族，蒙古族、回族，修建设计为三合院式，广场两侧分别是满族和蒙古族，靠近山的下方是回族。回族清真寺是汉文化与伊斯兰文化的结合体，采用汉族建筑的院落式布局原则，组合成封闭形的院落，并且有明确的轴线对称关系。清真寺的建筑还大量应用了中国特色小品建筑，有牌楼、影壁、砖门楼、屋宇式门房，甚至作为伊斯兰教的特色建筑邦克楼，主要功能是作为宣礼塔，用于召唤信徒进行祈祷。其内部设有旋梯，可以拾级而上。邦克楼的布局多样，可以是一寺一塔至九塔不等，也可以独立于寺院中央，或设在寺门两侧，或建在寺院四隅。
回族民居的造型多样，包括土木结构平房、前后两坡砖瓦房、前坡砖瓦房、二层楼房等。北方多住土木结构和砖木结构平房，南方和一些雨水较多的地区多住前坡砖瓦房和前后两坡砖瓦房、楼阁等。
回族的小吃多样：油香是一道传统回族特色小吃。炸馓子:西北回族聚居区回民在过尔德节、宰牲节(古尔邦节)时炸的食用品,要用和好的面揉成面条状的细条,二、三直条盘成一长30厘米、宽10厘米的散条盘,放入油锅温油炸熟即成。放盐则为咸馓子,放糖则成甜馓子。手抓肉也是回族美食，因为是用手抓着吃，故而得名。水爆羊肚简称爆肚。羊肉泡馍是回族的传统特色小吃，历史悠久,在隋唐时期就有记载。丸子汤是继承了回族的传统美食“九碗三行子”基础上演变发展而来。而“二六工”丸子汤更是远近闻名。
椒麻鸡主料是鸡肉。味道辣而醇香，麻味大。糖卷馃对于很多南方人来说，可能不是很熟悉,但是对于北方人来说就很常见了,这是一道很受女性欢迎的回族特色小吃。羊杂碎汤是最具有代表性的回族传统美食之一，羊杂碎就是用羊的下水以及羊肉制作而成。艾窝窝：是用糯米(江米)加水或糯米煮熟，再擀成厚五毫米左右的薄圆片，包以白糖馅或豆沙馅，做成圆蛋蛋状即成。回族还有酱牛肉等多种小吃。
回族的文艺表演有宴席曲：是西北地区回族人民专门在婚礼及其他喜庆集会上演唱的一种民歌。是单一的清唱，但内容丰富。一般把宴席曲分为五类：叙事曲、说唱曲、酒曲、散曲和五更曲。“花儿”是西北民歌的一种，其旋律高亢豪放、悠扬婉转,富于浓郁的乡土气息和生活情趣。歌手们把“花儿”作为竞赛与交流的主题。山曲儿是流传在新疆昌吉回族自治州的民歌，源于西北花儿。清乾隆年间甘、陕一带的回族大批迁往新疆,因此“花儿”也随之流入昌吉。
回口弦舞”,也称“坐舞”,多为女性表演，在宁夏也有男子表演的。有时也有双双对弹或多人对弹的，如“三点水”、“凤凰令”、“盼哥安”等。音乐细腻多变,清脆悦耳,随着音乐的变化做一些模拟性的舞蹈动作。主要是表现妇女内心喜怒哀乐的情感。
尕妹子送歌,以爱情为题材的回族民间歌舞，歌舞由一男一女(男扮女装)表演，男唱女舞与观众交流。因回族群众把办婚事叫做“有宴席”,因此在婚礼上表演的歌舞称为“宴席舞”。宴席舞的表演者均为男性。因流行的地域不同,风格也各不相同。坐舞主要流传于甘肃地区。其中一种形式是大家坐在一起, 唱“ 酒曲” , 曲起同时,多为女性表演,也有双人对舞。音乐细腻多变,清脆悦耳，主要表达妇女内心的喜怒哀乐情绪。
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