3. 文王被拘：《周易·十七·随卦》上六、《周易·二十九·坎卦》六四和上六、《周易·四十六·升卦》六四等爻辞都有所涉及。例如“坎卦六四爻辞”记录了文王被纣王拘禁后在监狱里的饮食待遇；“坎卦上六爻辞”的描写更凶险，显示文王被绳索捆绑放置在丛棘里，长时间不见阳光。而随卦和升卦所提到的“王用亨于西山”“王用亨于岐山”，可能指的是文王被拘押幽禁，释放后产生背离之心，在岐山设祭出师反商。
4. 伯邑考被献祭：《周易·三十一·咸卦》初六到上六的爻辞，有论者认为可能是纣王献祭伯邑考的卦象描述，比如伯邑考的拇指、小腿肉、大腿肉等依次被砍，然后被献祭。
（二）用不同词牌名赞周文王与《周易》的智慧探索：
《清平乐·文王易德》：易道悠悠，文王睿思谋。六十四卦蕴玄机，德被千秋万秋。
阴阳变化无穷，智慧启迪心中。泽被华夏大地，传承千古文风。
《西江月·文王演易》：羑里困厄何惧，文王演易志坚。卦爻变化展宏篇，哲理光芒璀璨。
宇宙规律尽显，人生智慧包含。承前启后永流传，泽润世间无限。
《沁园春·周易华章》：西伯拘囚，矢志不渝，铸就华章。演阴阳八卦，穷通天地；爻辞卦象，尽显灵光。义理幽深，德泽后世，智慧之源岁月长。千秋颂，赞文王圣德，万古流芳。
待续
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