你知不知道犹太人流传一个故事，这个故事的含意很深。他们说耶稣受死那年，那只代罪羔羊竟然回到城中，把所有的罪带回来。
上帝说：你不能用这种方式解决你的罪，现在不行；我有新的方式和新的代罪羔羊，祂会在营外受苦。
各位，我们从《利未记》这卷书学到很多，但是，现在来看看新约圣经是如何应用《利未记》，仔细研究新约如何运用旧约，总会带来许多启发。有人说：旧约在新约中显现，新约在旧约中隐藏。新约和旧约两者实在是密不可分、相辅相成
新约圣经有几处直接引用《利未记》的经文，但是有两段经文经常被引用。一段是：你们要圣洁，因为我是圣洁的。另一段是：要爱邻舍如同自己。这两段经文在新约圣经中不断的出现，所以《利未记》这两段经文基督徒一定要读，并且铭记在心。
但是还有其他的新约经文是以《利未记》作为背景，尤其是《希伯来书》，你非得先读《利未记》才能明白《希伯来书》。
不要老是按照顺序读圣经，书卷顺序不是按年代安排的，当初安排顺序的人好像都是把最长的放前边，最短的放后面，所以长的三卷先知书放前面，短的十二卷放后面；保罗书信也是，《罗马书》放前面，《腓立门书》放后面。这些书卷并不是按年代编排的，所以你不要老是按顺序读，这样会读不通。我建议你轮流读旧约和新约，可以把《利未记》和《希伯来书》放在一起读，如果不先读《利未记》，那么各位可能就不能够读懂《希伯来书》。
我可以告诉各位，我发现新约圣经有九十几处谈到《利未记》，九十几处，所以这是基督徒一定要读的一卷书。
但我们要怎么样守摩西律法呢？这是个很重要的问题。摩西律法一共有613条，不止是10条而已，那10条常常被贴在教会墙上，其实总共有613条。我们都知道自己不必遵守全部的律法，但是要遵守几条才对呢？
待会儿会有安息日教派的人来使用这个场地敬拜，他们仿效旧约时代、严守第四诫，所以敬拜会在今晚六点钟开始、在明天晚上六点结束。他们是重生得救的基督徒，都相信耶稣。但是他们相信这条律法要严守。
另外还有很多教会教导什一奉献，我在新约圣经中找不到这个命令，但是有很多教会教导会友要什一奉献。
那么安息日呢？很多人在讨论礼拜天可不可以工作，许多基督徒主张礼拜天不工作。从人的角度希望能休息，这是很好。另外一个原因是要守安息日，但这是摩西的律法，摩西的律法有这么多条，我们到底要怎么守才守得住？每个基督徒都必须面对这件事，这件事变得复杂，是因为耶稣说：我来不是要废除律法，乃是要成全律法，律法的一点一划也不能废去，都要成全。
那么要怎么样成全摩西的律法呢？我们必须问：每一条律法是怎么成全的？有些律法显然已经在基督里永远成全了，所以你每个主日去崇拜时不必带鸽子或羊，这条律法已经成全了。每一条律法都会成全，我相信安息日的律法已经为我们成全了，当我们每天停止做自己的工作、开始做上帝的工作，就是进入上帝为祂子民预备的安息。你可以每周选一天视为主日，也可以把每一天都视为主日，但是你不能够强迫别人在星期天守主日，更别说是非基督徒了，我们在基督里是自由的。重点是要弄清楚每一条律法如何遵守。
在十诫中有九诫，在新约圣经中的遵守方式就跟旧约圣经一样，像是不可偷窃、不可奸淫等等诫命，但是，守安息日的诫命则有不同的遵守方式。很多摩西律法在新约圣经中有不同的遵守方式，比如有一条律法说，牛在场上踹谷的时候，也就是说牛在为人工作的时候，不可以笼住它的嘴，因为牛有权利吃它为人辛苦耕作的食物。牛在场上踹谷的时候，不可以笼住它的嘴，你知道新约圣经怎么样遵守这条律法吗？就是付给牧师合理的报酬，《哥林多前书》九章就是这么说的。保罗遵守这条律法，但是保罗所用的方式不一样。所以要一条一条来，看这些旧约律法在新约圣经中，可以怎么样用更有意义的方式来遵守。
然而，我从《利未记》学到四件事是永远不会改变的事实，这四个事实对旧约圣经跟新约圣经都非常重要。所以《利未记》这卷书里面特别强调：第一，上帝的圣洁。《圣经》上最强调圣洁的一卷书就是《利未记》，忘记神的圣洁、人就有祸了。
我写了一本书叫做《通往地狱之路》，出版后突然有很多本地电台想要访问我，每个电台都问我一个相同的问题，那就是：一个慈爱的上帝怎么可能叫人下地狱？问多了，我就开始觉得无聊了，但是我通常会先反问他们一个问题，这是我跟耶稣学到的技巧，把问题丢回去让他们自己去思考答案。我问他们：你怎么知道上帝是慈爱的？他们听了都吓一大跳。你怎么知道上帝是慈爱的？他们说：这不是耶稣说的吗。我说：对呀，但耶稣不也讲到地狱吗。你如果相信耶稣，就得要全盘相信祂的话，对不对？耶稣说上帝是慈爱的，也说地狱真的存在，对不对。你非得相信祂说的每一句话，你不能说耶稣这一句是谎话、那一句是真话。这就变成是你自己在判断了。但是，我说其实耶稣对爱的理解跟人不一样，人的爱都带着血气，但祂的爱是圣洁的，祂的爱大到恨恶罪的地步，很少有人的爱大到恨恶罪的地步
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