【南宋时期，和尚茅子元在净土宗苦修多年。
“唉！修行这么多年，和尚我还是成不了佛陀！”
茅子元越想越惆怅，他真的太想进步了！
终于在日复一日的冥思苦想下，茅子元灵机一动。
“诶！”
“佛陀不就是祖师爷么！”
“想当祖师爷还不简单，只要和尚我创办一个宗教，那我不就成祖师爷了吗！”
但是在当时的环境下，新的宗教想要在大教儒释道三教的包围下杀出一片天，那基本上是不可能的事。
于是茅子元想到了利用底层百姓。
这群大字不识一个的农夫农妇，绝对是最好忽悠的对象。
再加上很多宗教都不屑于拉拢社会最底层的民众，这就给了茅子元钻漏洞的机会。
茅子元仰慕东晋的一个叫做慧远的名僧，慧远大师和同道中人结社，专修“净土”之法。
当时的名流谢灵运非常钦佩慧远，于是替他在东林寺的池塘里面种满了白莲花，因此慧远所创之社又叫做“白莲社”，也叫“净土宗”。
而现在茅子元要开宗立派，为了致敬慧远大师，于是把宗教取名为“白莲教”。
白莲教的教义缝合了多个教派的教义，属于究极缝合怪。
因为吸纳的教徒都是最底层的老百姓，所以茅子元对于教徒的要求也不高。
只要你愿意你甚至可以在家里出家，不用剃发，不用穿僧袍，还可以成家，也不用交很多香火钱（主要是因为没钱）。
也不像佛教那么苛刻，白莲教教义，只要你不坏，死了以后就能成佛。
“兄弟姐妹！加入我们白莲教吧，只要入我教，咱们就是亲兄弟亲姐妹，有事大家一起帮！”
“都来瞧一瞧看一看啦，入我白莲教，就是一家人！”
“入我白莲教，女儿家也可以撑起一片天。”
白莲教甚至吸收女性教徒，有能力的女人在教里还可以担当重要职位。
无数条吸引老百姓的教义，让白莲教火速壮大。
这种亲如一家的和谐气氛。迷花了底层老百姓的眼。
南宋时期，刚开始的朝廷并不在意这个小小教派，但是当白莲教以坐火箭的速度飞快发展时，大宋朝廷瞬间就不安了。
“愚夫愚妇相互以入教多好多好诱导同乡人入教，聚集乡里，吹嘘着入了教的虚妄快乐。”
（和现在的传销一个路数。）
南宋朝廷给这群人取了个名字，叫做“食菜事魔”。
因为这些教徒每天都吃素，当然并不是他们不想吃肉，实在是穷的只能挖野菜啊。】
万朝
“什么？天底下还有这么好的教派！”
“入了教就是一家人！”
“我要加入，我想加入！”
……
白泽摇了摇头。
“可别觉得这是什么好的宗教。”
“白莲教的教义，一开始就意图不轨。
它认为，弥勒佛即将降世，光明终将战胜黑暗。
反动意图昭然若揭。
所以在南宋时期，‘白莲教’被称为邪教。”
“为了让教义中的弥勒佛降世，白莲教一直致力于造反。
在宋朝的时候反宋！
在元朝反元！
在明朝反明！
在清朝反清！”
白泽的话音刚落。
刚刚还意图加入白领教的普罗大众瞬间就变了脸色。
“造反！”
“他们怎么不是在造反就是在造反的路上！”
“我呸！怪不得是邪教！”
“这是忽悠我们底层老百姓去送死呢！为了那什么弥勒佛降世这是疯了。”
“你也信！什么弥勒佛！不过是一些野心家想借着这群白莲教众帮他们打江山而已。”
南宋赵构位面
刚刚夸白莲教忠肝义胆的赵构，羞怒至极。
“该死的，该死的！”
“来人，给朕缴了这个邪教！”
居然敢造朕的反，真是活腻了。
而此刻聚集了一大批人正准备反宋的茅子元，冷汗岑岑的看着面前脸色阴晴不定的看着他的老百姓。
【机智的韩山童，扯了白莲教的大旗，但元朝末年社会混乱不堪，除了白莲教出来作乱，还有明教、弥勒教在大面积传道。
所以韩山童取百家之长，提出“弥勒降生，明王出世”的口号。】
金庸小说《倚天屠龙记》中的明教，指的就是这个明教。
【韩山童起义后，大元发生了几十起暴动。
这个看似强大的帝国，这群骁勇善战的蒙古人早已经失去了往日的勇猛，他们在中原的富庶中迷了眼。
历史的车轮滚滚向前，数百万起义军，很快碾压了枯朽的帝国。
大元的铁骑打了败仗，为了不被处分，他们选择了——杀良冒功！
既然逮不到起义军，那就拿老百姓来开刀，一批又一批底层百姓被当做起义军抓起来杀掉。
朱重八知道，寺庙里怕是待不下去了，指不定什么时候大元的官兵就会来寺庙里抓人杀人。
就在这个时候，有人来寺庙里送信。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！