变异围城之极度恐惧

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第124集:探讨部落

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2061 年 9 月 1 日的上午 9 时,阳光懒洋洋地洒在超级堡垒基地那冰冷坚硬的地面上。

刘毅身姿挺拔地站在基地的中央大厅里,他目光锐利如鹰隼,声音洪亮如洪钟般大声道:“张雅娇,花花,狼王,咱们这几个精英中的精英组成的精锐小队,现在要先前往华都市场的华南大区基地了。

高司令那边有极为重要的细节安排,等着我们去接收任务呢。”

张雅娇微微皱着眉头,她那精致的面庞上浮现出一丝凝重,一边认真地整理着自己的装备,一边惊恐地说道:“我这心里总是七上八下的,怎么感觉这个神秘部落怪得很呢。

光是听到这个神秘部落的名字,我就觉得浑身不自在,仿佛有一股寒意从脊梁骨上冒出来,让我的汗毛都一根根地竖了起来。这一趟任务,恐怕不会那么简单啊。”

花花则轻轻地摇了摇头,她那一头如瀑布般的长发也随之飘动。她试图用轻松的语气来缓解紧张的氛围,说道:“不要害怕啦,很多时候恐惧都是我们自己想象出来的。

在这个世界上,并没有真正意义上的恐怖。再说了,我们可都是有着强大异能的人,有什么好怕的呢?遇到事情直接冲上去解决就完事了,没什么大不了的。”

狼王的表情依旧十分严肃,他那深邃的眼眸中闪烁着智慧的光芒。他皱着眉头说道:“花花,你可不能轻敌啊。根据我多年来的深入了解,以及从上古时期流传下来的那些珍贵记载来看,很多神秘部落的人可都是觉醒了特殊能力,并且还精通各种诡异的法术呢。

据说他们能够使用邪恶的诅咒,让人类陷入死亡的绝境。而且还有预言说,为了获取更强大的能量来施展法术,他们都会按照一定的时间周期进行可怕的献祭。

那种手段简直残忍至极,他们竟然是用活人来献祭,就在当场直接把人杀掉,然后利用这些可怜人的灵魂来获得法术,从而实现自身能量的提升。这种邪恶的行径,实在是让人胆寒啊。”

刘毅静静地听着大家的讨论,他的脸色也渐渐变得凝重起来。当他听到狼王讲述的关于神秘部落的恐怖行径之后,他的心中也涌起了一股莫名的寒意。

他不禁感到细思极恐,仿佛有一只无形的手在他的心头轻轻拂过,让他对这次的任务充满了担忧。他微微眯起眼睛,脑海中不断地浮现出神秘部落那神秘而又可怕的景象,那些邪恶的法术、残忍的献祭,以及可能遭遇的危险,都让他的神经紧绷了起来。

但是,作为精锐小队的队长,他知道自己不能表现出丝毫的畏惧,他必须要保持冷静和镇定,带领着队员们勇往直前,去面对未知的挑战。

张雅娇惊恐地瞪大了眼睛,声音都有些颤抖,她难以置信地说道:“什么献祭、法术、诅咒,这些不应该都只是假的传说吗?怎么可能在现实中真的存在呢?这太超乎想象了。”

刘毅的表情十分严肃,他微微皱着眉头,郑重地对张雅娇说道:“雅娇,你有所不知啊。在我们华国,有很多远古文明传承下来的东西,像献祭、法术、诅咒这些,还有松果体觉醒、维度提升、通过修炼来提升身体的特异功能等等,这些可都是真实存在的。我们不能因为它们听起来匪夷所思就去否定它们的存在。”

张雅娇惊讶得嘴巴都微微张开了,她用手捂住嘴巴,惊叹道:“实在太不可思议了,原来这些都是真实存在的。

我以前一直以为这些只是在神话故事或者一些奇闻异谈中才会出现的元素,没想到它们在现实中真的有迹可循。”

刘毅微微叹了口气,又缓缓地说道:“就像佛教、道家所说的那些,也都是真实存在的。比如佛陀所说:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”

刘毅认真地开始解释起来:“这段话出自佛教经典,具体来说是《金刚经》中的一部分,是佛教中非常着名的一段经文。

下面我来详细解释一下这段话的含义。首先是‘一切有为法’,这里的‘有为法’指的是所有因缘和合而生的现象或事物。

这其中包含了物质世界的所有东西,小到一粒尘埃,大到山川河流,也包括人的思想、情感等精神层面的现象。

在佛教的理念里,这些现象都不是永恒不变的,它们是暂时的、不固定的。因为它们都是由众多的条件和因素相互作用而产生的。

就好比一朵盛开的花,它的开放需要阳光、水分、土壤等多种条件的配合,如果缺少了其中任何一个条件,这朵花可能就无法绽放。”

“接着是‘如梦幻泡影’,这句话是用梦幻、泡沫、影子来比喻世间的一切事物和现象。

梦幻是虚幻不实的,我们在梦境中经历的一切,当我们醒来的时候就会发现那都是假的;泡沫是很脆弱的,而且很容易就会消逝,就像我们在阳光下看到的肥皂泡,美丽却短暂;影子则是随着物体的移动而变化,它本身没有实体,只是一个表象。

这三者都是用来形容世间一切现象的无常和不实在。我们所看到的、感受到的这个世界,其实很多东西都像梦幻泡影一样,并不是我们想象中的那么真实和稳固。”

“然后是‘如露亦如电’,露水在早晨的时候短暂出现,太阳一出来,它很快就会蒸发消失不见;而闪电呢,那更是瞬间即逝的。

这两者都是用来进一步强调世间一切现象的短暂和无常。就像我们的生命,在历史的长河中只是短暂的一瞬,很多美好的瞬间就像露水和闪电一样,转瞬即逝。”

“最后是‘应作如是观’,这里的‘如是观’是指我们应当以这样的方式来观察和理解世间的一切现象。

也就是说,我们应该清醒地认识到所有现象的无常性,不要执着于任何事物。当我们明白了这个道理,我们就能够摆脱对物质和情感的过度依赖,从而达到一种超脱和内心的平静。

就像我们在执行任务的时候,如果我们过于执着于结果,可能就会被恐惧、焦虑等负面情绪所影响。但如果我们能够理解一切都是无常的,那么我们就能够更加坦然地面对各种情况,保持内心的平静和冷静。”

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