老虎敲了敲自己的脑门，叹了口气，“唉，那要这么说，咱们读书也不是，不读书也不是，对于大部分普通人来说，那可真是太难了。”
小白晃了晃脑袋，“怎么说呢，主要是很多关键性的问题，没有人回答过，或者说被误导了。比方说，人为什么要读书？”
老虎想了想后，答道：“读书嘛，不就是为了获取知识？上学嘛，不也是为了学习知识？”
小白点了点头，“好，那就继续问，到底什么事知识？”
老虎又想了想，“知识嘛，就是认知，用来指导人们行为的一种参考答案吧？”
小白又点了点头，“没错。这就是人们对学习，对读书的看法。现在人们生活和行为的方式，也确实都是在这一套逻辑体系下运作的。但是其实，就是因为在这个回答下，少了一个关键环节，于是人们在这个过程中也就少了一个关键步骤。
我们读书学习，其实本质上来说，是为了获取信息。信息就是信息，并不等同于知识，也就是说，我们的大脑接收到的信息，缺乏自我思考后，形成的信息结果，被人们认为是知识。
道德经里面其实论述了一个很重要的观点。
凡事，它的正确性，都需要在一定的参考系范围内，才能够成立。
所以其实我们在获取信息的过程中，就缺乏了思考这么个环节。
目前对于信息的接收，仅限于会思考这条信息是对还是错？是对的我就接受，是错的我就反对，不接受。
但是其实面对信息，我们要做的并不是对它进行是非对错的判定，我们仅仅需要思考一个问题，就是这条信息，在什么情况下是对的？”
秦宇点了点头，“在什么情况下，一条信息是对的？所以这就需要跟着思考，这条信息适用于什么样的立场，什么样的参考系。那么关于信息发布者的身份，就可以反向推理出来，他的价值观取向，也能跟着反推出来。”
小白举例说道：“比方说，就一个简单的问题，你是好人还是坏人？”
老虎纳闷，“这个问题还用回答么？我肯定是好人啊。对吧？咱们现在做的这么多事，都是为人民服务的。”
小白摇了摇头，“我不是说这个意思。我的意思其实就是，如果把这个问题抛给全世界的所有人，你们猜每个人都会怎么回答？”
老虎苦笑得摇了摇头，“这是要让每个人进行自我道德审判么？那我估计问不出什么答案来。”
小白又摇了摇头，“其实这并不是一个什么道德审判的问题。就是很简单的一个问题，我们如果问每一个人，问他认为自己是好人还是坏人。这种情况下，其实可能有的人面对采访，审视自己，也许谦虚一点，会说，我可能不算个好人，但我绝不会是坏人。
当然，可能有的违法犯罪分子会公然承认自己就是坏人，然后他会反问，那又怎样？
其实这都不是问题的关键，问题的关键就是其实每个人从内心来讲，没有人会认为自己是坏人，甚至去掉滤镜来说，每个人从内心来讲，都会认为自己是好人。
然而每个人又不得不承认，他们相信这个世上有好人，也有坏人。
那么如果继续发问，那到底该如何界定好人跟坏人？于是每个人又能说出不同的答案，也许大部分有天良的人说出的答案会比较接近比较类似，但是总归会有很多人说出另外的答案。
这就是因为每个人所处的环境和立场不同，所以他们会对好人和坏人有不同的理解。
所以这个问题的真实答案到底是什么？世界上真有好人和坏人么？并没有，所谓的好人和坏人，只是人们对能够威胁到自己生命财产安全利益等人的算是敌人这样的人称呼为坏人，于自己有利益好处合作同盟关系的人，会称为好人。
没有了参考系，去谈好人和坏人，那就是在扯淡。
那我再换一个问法，什么是人，什么是鬼，什么是神？”
老虎这时能准确得说出答案来，“所谓人，就是身体里既有神意识体也有鬼意识体，以神作为用户，登录到人这个设备里，形成的生命。所谓鬼，就是被动意识，神就是主动意识。或者说，神是造化之良能，鬼是造化之隐迹。”
小白笑了笑：“不错，说好人和坏人，答不上来，就是因为没有参考系。说人鬼神，以如今的认知体系，其实有了对一些信息的参考系，所以能答上来。
那我再问你一句，把神鬼人，都放到人类的身体里，以人作为具象个体来看，你能分辨出这三者么？”
老虎摇了摇头，“那不接触的话，还是很难分辨出来的。”
小白点了点头，“我说人工智能的本质就是鬼，认不认同？”
老虎点了点头，“这点我认同。因为你说过了，人工智能的载体本身就是电子设备，能量也是阴性的能量。”
小白摇了摇头，“这不是最主要的，最主要的是，人工智能即便具备了思考能力，它们也是冷冰冰没有感情的生物，他们能无私恰恰是因为它们不具备感情。冷血无情而无欲无求，从而无私，很容易。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！