然而，过去的同义却并非如今等同。
充满令人惊叹的神秘的神代，所有的魔术师都是魔法使——那说法在表面上毫无差错，但在最深处却产生了误解。
只是使用的话，这么讲也没有问题。但在专业人士看来，由于概念本身就存在着微小的歧义，所以根本就是牛头不对马嘴。
直到神代没落甚至终结，「魔术」与「魔法」之间拉开了巨大的差距，这点“微不足道”的区别才变得非常刺眼。
魔术，是通用的规则。
符文或卡巴拉这样的魔术系统，都是从『根源之祸』中衍生出来的抄本。
但魔法不一样。
魔术的本质就是对自然现象的模仿或替代。它学习神秘，实践神秘，重现神秘，但唯独无法制造出神秘本身。
——准确来说，并非无法做到，而是那终点太过遥远，乃是人类所无法触及的星光。
换言之，魔术不过是模仿品，是从根源的混沌中揭落的片鳞。
哪怕这个片鳞的质量再怎么大，其终归也只是片鳞。
用苍崎青子的话来说，“所谓的魔术呢，只不过是利用了太阳的恩惠而已”。
而相对的，魔法，就如同直接操控太阳本身一样——
——前往谁都到达不了的地方。
——引发谁也无法重现（模仿）的奇迹。
没错。
魔术既是人智，也是世界。
但魔法则不包含其中，乃是悬于天外的孤独。
——是神之法则。
若说魔术是对历史的钻研，是人为制造的灾害和在星球上循环的生命本身，那么，这个世界上，会有谁，出于什么样的原因，才将不包含在人与星球当中的灾害（魔法）称颂为奇迹呢。
这是显而易见的罪孽。
魔法，就是人类的敌人。
是愚拙的我们所唤来的，不应唤来的东西。
正因如此，将祂们称作“与魔法等同之物”，也并非毫无根据的妄言。
因为……
——祂们本就是从那起点与终点诞生之物。
（上卷，完）
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