当年我姥爷把我匆匆忙忙的抱进雷云观的时候，俺姥姥跟俺娘自是不愿意，俺姥爷抱着我，叫前院的老葛头蹬着老二八，就风风火火的往道观跑。老葛头跟俺姥爷打了一辈子交道，交情莫逆。俺姥爷发话，老葛头自然不能怠慢，老二八在夜幕的小道上嘎吱吱的响着，老葛头边使劲蹬着边对俺姥爷说：“我说马老四，你这么整行么，孩子病了不去医院，去找啥牛鼻子老道？现在都新社会，中央都搞改革开放了，咱得相信科学。”俺姥爷也不是善茬：“你懂个屁，孩子是冲着啥了，你看他手里攥个啥，也不知道哪个老不死的惦记俺家大孙子。”俩老头子你一句我一句的，速度丝毫不减。俺姥姥跟俺娘不放心，在后面紧追。于是就上演了这样和谐的一幕：两个老头子在二八车上，噶吱吱噶吱吱的跑，一个老太太和一个小媳『妇』后面上气不接下气的跑着追。
不多时到了雷云观，俺老爷也不答话，直接破门而入，穿过小院，直奔大堂。老葛头撇下老二八，紧跟俺姥爷直奔大堂，边走边扯上一嗓子：“老牛鼻子，了不得了，快出来看看俺大孙子”。这一嗓子喊得，墙上的的土都得掉下来一大簸箕。这一喊可不要紧，屋里一声脆响，顿时肉香扑鼻。进得屋里一看，俺师傅站着就骂：“谁家老不死瞎嚷嚷，号丧吗……”，紧接着赶紧撅着屁股，在『舔』打碎的泥罐里残存的汤水。边上一只肥鸡沾满了泥土。原来俺师傅刚炖好了肥鸡正待享用，让老葛头一嗓子吓得丢在地上。老葛头一把俺师傅拽起来，笑道：“这是你个牛鼻子吃的吗？俺家菜地里的新鲜蔬菜，回头给你弄些来，你快看看俺大孙子吧，要了老命了。”当俺姥爷把我放到俺师傅面前，俺师傅眉头一皱，直接把我抱到炕上，脱下衣服，嘴上阵阵有词，似唱似念，接着在我身上指指点点，横七竖八的划来划去。忽的我小手中的红绳子自燃了起来，俺姥爷急忙去夺，怕火烧了我的手。俺师傅急忙止住姥爷，眼看红绳子将烧尽，我的小手也慢慢的松开。不久俺姥姥跟俺娘也赶到雷云观，一瞧，老葛头在边上捧着洗干净的肥鸡，牛鼻子老道正在撕下鸡肉一条条的喂我吃。我吃的小嘴吧唧吧唧的正欢实。俺姥爷坐椅子上，正悠闲地喝茶水。
当晚，在俺娘一把鼻涕一把泪的注视下，在俺姥姥七个不服八个不忿一百二十个不含糊得数落着俺姥爷的情况下，我留在了雷云观。从此，雷云观的唯一的观主，雷瞎子，就有了传人。其实我师父耳聪目明，但是不知道为什么自称为雷瞎子。
时光荏苒，日月如梭。寒来暑往，春去秋来。不知不觉的，到了90年代初期。这是我们祖国快速发展的时期，我们的厂子，也要离开贺兰山麓的小镇，整体搬迁到了宁夏回族自治区银光市。恍惚间青山绿水已经离我远去，祖一辈父一辈的青春永远的留在了那里。从三岁起，我跟着师傅，打拳踢腿、渔樵耕读，小到读经习气，大到指诀术法，每到寒暑假，都要跟着师傅进山辩『药』理，寻山珍，捉野味。虽然搬进城市里，每到寒暑假我依然会回去陪师傅。虽然师傅不属于国企的员工，所以搬迁的时候，没有机构给他安置住房，但是依旧不缺他老人家住的地方。可俺师傅不愿意进城，还是山里住着舒服。
那一年我刚六岁，一年级趁下课偷偷的回去看师傅，却发现雷云观来了个光头大和尚，二人正在屋里喝的热火朝天。大和尚看见我非常诧异，放下手里的肉，伸出油腻腻的大手就向我抓来。我吓得急忙躲闪，心道大和尚怎么知道我没放学溜出来玩，大和尚不说话直接招呼，几个照面就给我打趴下了。然后拎我进屋，塞过来一大碗酒就让我喝。我气不过，一仰脖就喝了进去。顿时『迷』『迷』糊糊的，就听见大和尚对师傅说：“娃丝个浩娃，歪丝艮着腻，造塔咧……”俺师傅没咽下去的酒一口喷了大和尚一脸怒道：“你说啥，咋叫跟着我糟蹋了不服过两手”……于是这个大和尚，也成了我师傅。
后来读了大学再到毕业，跟师傅的时间渐渐地少了，可是以往修习的阴阳术法却没有丝毫倦怠。我以为，阴阳术法只是我个人修身养『性』，无关其他。我也同其他人一样，可以静静的享受着这个平凡世界的美好生活，然而，我面对的现实却是一个与众不同的大千世界。
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