徐行摇了摇头，一边想着待会儿给小软还有陈波做个实验。
一边示意老伍头：
“您接着说… …”
“啊？好！”
老伍头继续说道：
“当然啦，对这一结果，现代经络研究者认为是一种正常的生命现象，在人群中并不罕见。
毕竟这个比例摆在这儿嘛… …
但是！
经络到底是什么具体的组织或结构，依然不清楚。
经络敏感人仅仅是一种受术者的“感觉”，没有客观指标。
经络敏感人这种提法很快被修正。
1978年全国经络敏感人协作组建议统一使用“循经感传现象”这一名称。
并把调查标准中原定的经络敏感程度改为感传显着程度。
现代经络研究人员统一使用循经感传现象。
后来他们又将现象二字去掉而广泛使用循经感传… …”
… …
徐行听的稀里糊涂的。
于是忍不住说道：
“您老就别水字数了，挑重点说！”
“我这不是告诉你事情原委么… …”
老伍头难得翻了个白眼，接着说道：
“但是，从此以后直至现在，再也没有做过有关循经感传现象方面的调查研 究工作… …”
“为什么再也没有做这种调查？”
徐行立马问道。
老伍头无奈的叹了口气道：
“为什么不再进一步做更为谨慎的“循经感传”或者“经络敏感人”的调查… …
我也不明白啊，毕竟当年我人微言轻只是一个小医生。
等我到了现在这个地位，想要再推动这件事时。
上面却一直有种无形当中的阻力，在阻止我们重新立项。”
“什么？”
徐行眼神微眯。
老伍头不明白他还不清楚么？
经络敏感人对修炼的加持他可是实打实的感受到了的。
这种项目戛然而止，不得不让他产生怀疑啊… …
想了想，徐行开口问道：
“那当年的研究有没有什么成果？”
老伍头摇了摇头道：
“当年的所有总结结论最后一句话是… …有关经络研究的突破还有很长的路要走。
从此以后，国家再也没有投入重金研究经络。
而当年发表在中国顶级的科学杂志《自然杂志》上的这篇论文的有关表格。
不同方法或者论文单位给出的循经感传出现率和显着感传出现率相差巨大。
说明当时做的经络研究工作非常粗糙，这样给出的循经感传现象就很难说客观与公正… …
经络敏感人最大的意义是。
古人的经络线可能是真实存在的，需要我们去观察与证实。
经络敏感人现象哪怕仅出现一例，也是“黑天鹅现象”。
就需要我们用科学的观点去弄清楚原委… …”
… …
科学的观点去弄清楚原委… …
以现在的科学手段，怎么弄清楚原委？
徐行假装不经意的问道：
“那当年为什么说停就停下了呢？”
“或许是耗资巨大没啥成果，也或许是实验过程当中的各种失误吧… …不过这种级别的项目本身就是探索性质的，即便是实验过程中的错误，那也是经验啊… …如果不是更高层次的意志应该很难强行停止… …”
更高层次的意志么？
类似749局那种？
徐行没有刨根问底，而是绕过这个问题侧面问道：
“您觉着研究当中最大的失误是什么？”
“我觉得应该脱节吧… …”
老伍头一脸叹息的说道：
“第一个，实验室观察与临床观察的脱节——当时从事经络研究的人员主要是各种科学家，有物理学家、生理学家、化学家等等… …但就是没有临床医生！”
“啥玩意儿？研究经络没有临床医生？”
徐行瞪大了眼睛：
“那还研究个啥？！”
“我也纳闷啊，就像是故意把我们这些中医排除出去似的… …”
老伍头苦笑着继续说道：
“第二个就是感传线与临症治疗的脱节！
研究者关注的仅仅是感觉传导的“线”。
没有关心这个“线”与临床治疗效果的联系。
甚至有人提议感传线在大脑神经中枢内。
中枢内感传线怎么会产生临床的疗效呢？
没有临床效果要这个感传线有何用？”
徐行又是挑了挑眉。
感传线在大脑神经中枢内… …这貌似关乎到上丹田精神力的问题。
不过他没有作声，而是继续听下去。
老伍头越说越来气：
“第三个，中医与西医有机结合的脱节！”
中医说了经络“内联脏腑外络枝节”、“得气”、“气血”。
这些中医概念没有被同时纳入寻找经络组织形态学的研究之中。
研究者不懂中医怎么研究中医概念呢？
中医与西医的结合需要的是有机的结合而不是形式上的结合。
中医的一些观点未必就是真理，比如14条经络线未必就是14条，需要扬弃。
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