铁血大秦,从扶持嬴政登基开始

本是俗夫

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第14章 舌辩群儒

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听着孔慎的讽刺,以及周围人的笑声,姜妄脸色一下阴沉了下来,他可以不在乎孔慎把他赶下马车的小气举动,但却容不得有人污蔑鬼谷子,有人看轻鬼谷。

之前说他‘偷师’,他都忍一波了。

这一次当他面说他师傅沽名钓誉,姜妄怎么可能忍得了。

“我鬼谷一派随心随性,不似尔等满口仁义道德,背地里男盗女娼之辈,说我无礼,说我偷师,哼,你们儒家配吗?”

哗!

姜妄狂悖的话,顿时在整个大厅内引起轩然大波。

“小子,竟敢如此轻视我等儒家儒生,今日你若不说出一二,休想走出这里。”

“我说你们儒家,都是伪君子,那孔慎,前些时日与我马车上博论不敌,把我赶下马车,这可是君子所为?”姜妄面对屋内众人指责,丝毫不惧,说话掷地有声。

而被姜妄当众揭穿这事,孔慎脸色要多难看有多难看,指着姜妄怒斥:

“狂悖小儿,你可曾听过道不同不相为谋,你我不识,又道不同,我为何不能把你赶下我的马车。”

“不错,竖子,你污蔑我儒家,不可轻饶,若你跪下诚心认错,否则必不饶你。”颜氏之儒中的一个中年人沉着脸道。

孔慎是颜氏儒的人,无论如何他都得为孔慎说话。

“哼,就凭你们?”

姜妄宁折不弯,他长身而起,腰间青铜剑,快速出鞘。

噌!

一道剑光闪过,他前方的案几顿时掉下一角。

“真当吾手中剑不利乎?”

没想到江妄这个狂悖之徒竟然敢拔剑,大厅内的声音瞬间就小了。

见到这一幕姜妄忍不住哈哈一笑,对着嬴政道:

“看到了吗,这就是现在的儒生,根本就没有舍生向死的勇气。这等人又怎么可以为一个国家鞠躬尽瘁,死而后已呢?”

这句话再一次激起了群怒,拉的一手好仇恨。

“孟子曰,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,当舍生而取义者也。竖子,你污蔑儒家,今日公羊班淑在此,就让你见识下,什么叫做儒之勇。”

一个身材高大的儒士越众而出,拔出了腰间的佩剑。

“怕你吗?”姜妄跨众而出。

他不惹事,也不怕事,灵魂虽然成熟,却具备着少年血气之勇。

“不…不可,夫子,妄乃是我带来之人,他与孔先生之怨,也皆因我而起,还望夫子恕罪。”

眼见姜妄出去,韩非快速挡在了姜妄面前,随后双手稽首,对着荀况连连告罪。

或许是因为着急,说话都利索了不少。

当!

一声锣声响起,嘈杂的正堂安静了下来。

“韩非,我不是把你驱逐了吗?”荀况开口了。

“夫子为非之师,这是永远无法改变的,夫子寿辰,弟子岂敢不来。”韩非跪地稽首。

荀况视线挪动,落在了姜妄的身上。

“你真是鬼谷之徒?”

“如假包换。”

“好,看你样子,对我儒家有很大的意见。”

“非也,我只是看不起那些提倡恢复旧制,死抱着远古规矩的腐儒而已。”姜妄扫了周围一眼淡淡道。

“哗!”

这句话的矛头直指儒家仁派一脉。

顿时,儒家八派中属于‘仁派’的坐不住了,因为他们是继承孔子理论最彻底的,主张恢复井田制与周礼。

“小儿狂口,周以礼仪与井田制天下,天下四海升平,周礼乐崩坏,你看看如今的天下,三天一小打,五天一大打,只有恢复周制,天下安定可期。”

这话让姜妄嗤之以鼻:

“笑话,周王朝存在八百年,天下诸侯就打了八百年,你们是睁眼瞎吗,看不到吗?

如果说周礼与井田制真有用,就不会有齐楚燕韩赵魏秦数百年的战争,就不会有三家分晋,田代齐氏了。”

“那是因为他们不知道仁礼,需要教化。”有儒士道。

“需要教化的人很多,匈奴连年犯边,孔夫子曰:读万卷书行万里路。这句话就是让诸君不要空谈,而在要实际行动。

“儒家不是提倡教化吗?可以去匈奴那教化,只要有勇气去的,我鬼谷姜妄愿意稽首鞠躬,道一声佩服,并且奉上我的全部盘缠,让其能够顺利到达匈奴地界。”

有人敢去吗??

这时候左看右看,没有人敢打茬,这要是说敢去,到时候要是不去的话,那名声可就毁了。

“儒家教化,乃是教化中华之民,而非匈奴等不知开化之蛮夷。”有年轻儒生开口了。

听到这句话,姜妄哈哈大笑了起来,笑声中充满了嘲讽。

而其他人脸色都难看了起来,有些怪罪这个青年儒生乱说话。

那个青年儒生也自知说错了话,顿时羞愧的低下头。

“我中原大地不教化者众多,当我中原大地天下安定,安居乐业,我一众儒者自会前往他处,行教化之事。”坐在荀况左侧的那位一直没有开口的大儒开口了,话语间掷地有声。

“空谈,好个空谈大道,我看你们这些儒士只会高高在上,夸大其谈,有几个人真正真正的感受过饥饿,有几个人真正的去体验过百姓的生活?

如果老百姓都活不下去了,饭都吃不上一口,谁还会在意你们这些仁礼?”

这句话的反问,就跟当初子夏质问老师孔子一样。

曾经的子夏也这么质问过孔子。

“空谈教化暂且不说,再说说你们说的三纲五常、君君臣臣、父父子子,孔夫子的意思是君要有君的样子,臣才能有臣的样子,父亲要有父亲的样子,儿子才会有儿子的样子。

到了你们这里,怎么解释的?什么时候变成了君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡了?”

姜妄犀利的话语说的在场的儒士一窒,互相看了起来。

因为儒家分为八派,他们也不确定其他七派怎么教育的。

这时期的三纲五常,还是双向责任,不主张单一服从,直到后来出来个公羊学派,改变了儒家的解释。

公羊学派就是董仲舒的那一派。

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