面对父亲康熙对胤祥的冷落和幽禁，雍正一定是极为痛心的，所以他才会在刚一登基就将胤祥提拔到总理王大臣的职务，而后又是封铁帽子亲王，又是赐给胤祥大量钱财，都可以看出雍正对这个弟弟的宠爱和信任。
而胤祥也没有辜负雍正的期待，也似乎是想要证明自己一般，胤祥几乎将自己的全部都奉献到了自己的职位上。
雍正本身就是一个“卷王”，他每天只睡几个时辰，一天要批几百份折子，而几乎帮雍正分担了一半政务的胤祥也是如此。
正是在胤祥的辅佐之下，雍正的许多新政才能够顺利推行，可以说胤祥的贡献对整个清朝的发展都是极为重要的。
与此同时，雍正给了胤祥极大程度上的信任。就连一些非常重要的场合，比如联系蒙古王公贵族打猎或者接见外国使臣等事，皆是由胤祥代替他完成。
当初的李朝，也就是现在的朝鲜还曾经记载过胤祥接见他们的场景，并称胤祥为“常务副皇帝”。
可惜的是，或许是经过前半生大起大落，胤祥中年时期身体多病，再加上雍正登基后，他又殚心竭虑辅佐雍正，不过四十余岁便撒手人寰。
可是他这一生的贡献已经远远超过了所谓年岁的束缚，也难怪会有人认为如果是他登基，清朝可能会有不一样的结局。
对于胤祥来说这已经是他最好的结局了，虽然前半生凄苦，但是后半生终于有了赏识自己的人，让自己能够为了黎明苍生奉献一切。
况且哥哥雍正对他的宠爱，也足以弥补父亲康熙的冷待。
当初雍正登基，众皇子为了避雍正的讳要将名字中的“胤”改为“允”，但在胤祥死后，雍正却下令将胤祥的名字改了回去。
江南是一个让人心旌摇曳的美丽地方。白居易说“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（《忆江南》），王安石说“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（《泊船瓜洲》），赵师侠说“水光月色两相兼，月映水中天”（《江南好》），韦庄说“人人尽说江南好，游人只合江南老”（《菩萨蛮》）等，江南充满诗情画意，也让人梦牵魂绕，江南几乎就是“人间天堂”的代名词。
“江南”，如同“塞北、中原、关中、岭南、河西、西域”一样，是古人从文化同质性着手、辅以山川形势构建出的许许多多充满历史文化韵味的地理区划。它们更多带有意象的模糊特征，并不能够代表严格的边界意识和明确的区域划分，所以历来对“江南”的理解都相对宽泛和比较笼统，随着历史的进程和岁月的变迁，也会出现缩水和扩容，这也导致江南成了一个不断变化而又与时俱进的地域概念。
一般来说，我们理解的江南地区，就是指“长江以南”的城市然而，在我国有这么一座城市，它明明在长江以北，却是名副其实的江南！ 因此，这座城市也被称之为中国“最矛盾”的城市。可能好奇的朋友就会问了，这座城市到底是谁？带着这些疑问和好奇，今天就和大家一起来聊聊，有关扬州的那些事。虽然按照地理位置来说扬州位于长江以北，但是它却在历史上被叫了数百年的“江南地区”。
扬州究竟算不算江南？网上不少吴语区的朋友不承认扬州属于江南，理由倒不是因为扬州的地理位置在长江以北，而是他们认为吴侬软语乃江南的重要标志，而扬州话属于江淮官话，不在吴语的范畴之中，故扬州绝非江南。这部分吴语区的朋友从文化上开除了扬州的“江南籍”。尽管如此，然而在我国民间评定的“江南四大名城”中，扬州赫然在列。与江南有关的历史传说和故事，扬州的参与必不可少。
不仅如此，而且，还有特别值得一提的是，在大家的心目当中，扬州才是江南真正的名片。那么问题来了，为何地理位置处于长江以北的扬州，如今却和“江南”二字牢牢绑定？其实，这个主要是因为江南除了地理上的江南以外，还有一个文化范畴的江南。而位于长江以北的扬州，则是属于文化范畴的江南。隋唐时期，得益于大运河的修建，长江中下游地区再次得到开发，并逐渐成为全国的经济中心。
经济的繁荣带动了文化的昌盛，才子佳人，岂能是毫无经济基础的人？于是乎，大量的文人雅士被长江中下游地区的繁华盛景吸引，纷纷来此游玩、旅居。也正是在此时，“江南”第一次作为文化符号提出。唐代诗人杜牧曾作《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”由此可见，此时地理位置处于长江以北的扬州，已经成为了知识分子心目中的“江南”。
此时，“文化意义上”的江南的内涵已经不言而喻——它专指经济繁荣、人文自然环境双优越的长江中下游地区，它与地理层面的“江南”大部分重合但并不完全一致。落到现实社会的地理区域，专指今日的江苏中、南部和浙江北部，以及皖南的部分地区。
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