95己所不欲
杨杰向他看了看，说道：“如果天下的子女，不明白这第一种意思，那么，第二种意思就会很必然地出现了。第二种的意思就是，普天之下，父母爱惜子女的心，很可惜啊！”
“可惜？为什么可惜？为什么意思就变了呢？”修文问道。
杨杰仍然叹了口气，道：“普天之下，父母对自己子女的爱怜，是最崇高的，没有什么能够比得上。
母亲十月怀胎，生下孩子，然后，辛辛苦苦地将孩子养育成人。喂他们奶饭，供他们衣食，为他们请教先生，读书写字。
再过几年，到孩子长得大了，又急切烦神他们的嫁娶问题。
等孩子成家之后，又关心孩子，是否能够立业，是否能够维生。
待孩子生了孩子时，又去帮助他们照看孙子。从来都不需要什么回报的。
你说父母对子女的关心，多是不多？”
修文微微点头，道：“多。”
杨杰说道：“可是，即使这样，如果孩子不孝的话，不听父母的话，甚至打骂自己的父母，那么，这些父母心，是不是很可惜呢？是不是毫不值得呢？”
修文轻轻点头，说不出一句话。
忽然，他转而问道：“爷爷，你的意思，我明白了。你是说，天下的父母都是关心自己的孩子的。可是，我想问，到底天下有没有，不关心自己孩子的父母呢？”
杨杰凝神地望着他，并没有丝毫生气，反而郑重地说道：“有，当然有。天下当然有完全不关心自己孩子的父母。他们生下孩子后，不闻不问，甚至不管他们死活，这样的事，也是有的。”
修文“噢”了一声，接道：“那么，这句话的意思，不就错了吗？”
杨杰道：“没有错。是你理解错了。是你的看法错了。”
修文道：“我错了？我在哪里错了？”
杨杰说道：“世人的思考，有太多是片面的。他们都太自私自利了，总是苛求别人，给予什么，从来都很少考虑自己，又贡献过多少。孔子说，‘己所不欲，勿施于人’，这个你也早就知道了。”
修文道：“是的。《论语》一书，我已经读过了。”
杨杰说道：“虽然大多世人，都知道这一句话，却不知道还有其他两句话。”
修文好奇地问道：“其他两句？是哪两句？”
杨杰默默说道：“第一，己之所欲，勿取于人；第二，己之所欲，施之于人。
这两点，可是很重要的，一个有修养的人，必定也要能坚持不息地履行这两点方可。”
修文听了，笑道：“杨爷爷，你说的这三句话，我都记住了。”
杨杰继续说道：“虽然世界上，不关心自己孩子的父母，也确实存在，但那些往往只是很少的例子。
任何时代，总会有那么一些禽兽不如的人，这是无可避免的。
这就好像我们的生活一样，即便你再开心，也会有不如意的时候。”
“如果你从始至终，全部都是开心的，从来都没有一点不如意，那么这种开心，恐怕也是假的。
只有经历过不如意，才能真真切切地感受快乐的滋味。
一对父母生下了孩子，给孩子以鲜活的生命，这已经是人世间最大的给予了。
我们还要向父母多奢求什么？这个恩，已经是一辈子都报答不尽的了，更要奢求其他？
如果别的人家富裕，就要求你的父母，也必须要有钱？
别的父母是大官，你的父母也必须要做大官才行？
若是那样，天下就没有好父母了。何以故？因为一旦站在这一点而论判，天下的穷人的父母，就都没有好父母了。为什么？因为他们是穷人，因为穷啊。”
修文闻言，沉默半晌，轻轻言道：“爷爷，我一定记住你的话！”
那杨杰听罢，忽然起声，牵起了修文，将他身上的尘土拍了拍，道：“好了，走吧，我们登茱萸峰去。”
那茱萸峰的所在，离此地并不是十分遥远。三人并携而行，乐此不疲。
这云台山脉，延绵不绝，奇峰怪石林立，素以山色称奇。那茱萸峰，正是这云台山的主峰，山高足有三百余丈，孤峰独立，俨然唯我独尊之态。
渐渐地，山势越来越高，三人之中的一老一少，已渐感吃力。那独孤修文，少年老成，一副天不怕、地不怕的倔强劲，跟着焦蹈慢慢前行。
而那杨杰，虽然已经古稀年岁，但也亏得他习以游山玩水为乐，加之他体格硬朗，也是不在话下，欣然向前。
众人前进，过了几条大道，转上曲折的弯道，悠闲地前行。
焦蹈心明神爽，忽然唱起了歌来：“山中峰崖平地起，广厦万间徒眼低。天下寒士身为名，枉为功名对愁眠。可怜人生不随意，裘马不介换酒钱。山山水水总为客，风风月月孰是情？孰是情？……”
当下，焦蹈心境大开，迎着自己编排的曲调，又重复了几遍，山谷间回荡着这一位前朝状元郎的洪亮歌声。
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