剑痕峡谷对岸，老道人忽然抬起头，瞥了眼天幕处。
有客人登门，是个穷酸秀才。
但老道人却没想着去见他，视线落在对岸的两个‘年轻人’身上。
齐静春这个晚辈，其实在老道人这边，是极为称赞的。
并非是因为他与老秀才有些交情，而是因为这个读书人，几乎没有任何可以挑刺的点。
真要挑，也不是没有。
光棍一个。
当然，文圣一脉，个个都是光棍。
齐静春此时，与那青衫年轻人如出一辙，好似一同神游千万里，连老道人都没能看出什么名堂出来。
同为十四境，论道力，老道人比齐静春高了不知多少，但饶是如此，也瞧不出任何古怪。
老人望向齐静春的目光，带着极多的惋惜。
为何万年以来，人间修道之人这么多，却只有一个齐静春，才能够被认为是有希望立教称祖？
这里面，当然是因为这个读书人，一人研习三教学问，并且真正做到了通晓，恐怕距离融会贯通，三学合一，都不远了。
立教称祖，搁在浩然天下，并非一定要跻身十五境。
这跟修为没有很大的关系。
就像老秀才，当年成为文庙第四位圣人之际，其实靠的都不是境界，而是学问，还有一身的功德。
鸡屎狗粪极多的市井坊间，一名寒窗苦读，没有任何修为的书生学子，能不能有朝一日，高中状元榜首?
能的。
虽然概率很低，但天下学子何其多，人间万万年，总会出现这等大才。
儒家文庙，掌管浩然天下，礼圣亲自订立规矩，其中有一条，就是要让人间的山上山下，处于一个‘对等’的关系。
仙人有自由，凡人也有。
所以在中土文庙内部，三大学宫之中，也有不少的读书人，没有任何修为在身。
仅凭自身学问，就考进文庙内部，担任贤人君子，甚至其中的佼佼者，还成为了学宫司业。
毫无疑问，齐静春虽然是十四境山巅修士，但外界对他传言的‘立教称祖’，并非只是在于境界层面。
要不然，倘若只论修为，那除了齐静春之外，几座天下里头，十四境的数量，可不算少。
跟修为没有太大关系，想要立教称祖，要么看战功，要么看功德学问。
万载以来，只说人族内部，有资格立教称祖之人，只有五位。
其中三位，不用过多赘述，自然就是三教祖师。
剩余两位，其中一人，如今被囚禁在天外星辰之内。
武神姜赦。
姜赦是兵家之祖，当年登天一役，战功赫赫，若是没有那场反叛，一定可以带领兵家修士，分得一座天下。
最后一个，自然就是那个时代里的，统率部分剑修之人。
也是与姜赦一同造反的剑修首领。
此人在后世的记载之中，笔墨极少。
好像是什么天大忌讳。
这五人，所对应的，就是儒、释、道、兵、剑。
而一旦齐静春跨过那关键性的一步，成功融合三教学问，又不只是能立教称祖。
他会在一个极短的时间内，跻身十五境。
并非是什么空话。
儒家温养浩然气，随着数量增多，功德越高，跻身上五境之时，往往就能凝练出一个本命字。
这个本命字，只要是在浩然天下，只要有人用到、想到、念到此字，便能够为那位儒家圣贤，凭空增添一丝修为。
一种独特的‘道之共鸣’。
而齐静春这个读书人，他的本命字，搁在山巅修士里头，早已不是什么秘密。
他有三个本命字。
最为惊世骇俗的是，齐静春走的这条合道三教学问的道路，前无古人。
与他有大道之争的那位白玉京大掌教，在此道上，都没有他走得远。
真被齐静春完完全全吃透了三教根只，那么整座人间，都会迎来一场翻天覆地的变化。
一旦如此，单说本命字，那种‘道之共鸣’，就不只是在于浩然天下。
几座人间，道门所在的青冥天下，佛教掌管的莲花人间，哪怕是蛮荒妖族领土……
目之所及，众生所在，只要有人念书，有人钻研三教书籍，无形之中，齐静春的道行境界，都会暴涨。
所以老道人，才会对这个读书人，破天荒的如此惋惜。
老人看宁远，只是一泡屎。
看齐静春，即使立场不同，但还是觉着，读书人不该如此做。
即使老观主也知道儒家的那句……
君子不救，圣人当仁不让。
但不该如此的。
更别说，能不能救得回来，这都是未知数。
就连道祖，亲自为此事推算了一卦，也没能看出个结果。
天外有个老秀才，急得跳脚。
老道人回过神，抬头望去。
却不是看那老秀才。
老观主站在藕花福地，视线穿过天幕，看到的是莲花小洞天。
洞天福地相衔接的古怪一幕，整座人间，只有两处。
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