公元前664年。
齐桓公率兵消灭了令支国，继续追击令支国主密卢，向孤竹国进发。
注：【孤竹国，是中国商周时期北方地区一个重要的诸侯国，疆域范围：燕山地区南麓、今河北东北部和辽宁西部地区。都城在河北卢龙地区。
西周时期，孤竹国势力衰微，不得不从属山戎，在公元前663年被齐国灭亡。】
令支子密卢带领残兵败将逃奔孤竹，拜见孤竹国君答里呵，哭倒在地，说：“齐兵强盛，侵夺我国，请您起兵帮我报仇。”
答里呵说：“我正要起兵相助，只是这几天病了，迟误了几天，谁想到你就吃了大亏。这里有个叫卑耳的小溪，水很深，没有船只就渡不过来。我先把船只都收缴回来，齐兵就是插翅也飞不过来。等他退兵后，我们一起追杀，收复你的领土，岂不是更稳妥？”
大将黄花元帅说：“恐怕他们造筏渡河，应该派兵驻守溪口，加强巡查，才能保证安全。”
答里呵说：“他们如果造船只、木筏，我还能不知道，那时再派人去防守不迟。”
再说齐桓公率领大军从令支国出发，杀奔孤竹。
走了不到十里，就见顽山连路、怪石嵯峨、草木蒙茸、竹箐塞路。
有诗为证：
盘盘曲曲接青云，怪石嵯岈路不分。
任是胡儿须下马，还愁石窟有山君。
管仲就命令取出硫磺焰硝引火之物，撒入树木之间，放起火来。火熄灭之后，凿山开路，以便能让战车通行。
诸将诉苦：“山高路险，战车通行费力。”
管仲说：“敌人骑兵作战灵活，只有战车才能对抗。”
管仲还编制了“上山歌”“下山歌”教给士兵高唱，以鼓舞全军士气。
“上山歌”曰：
山嵬嵬兮路盘盘，木濯濯兮顽石如栏。
云薄薄兮日生寒，我驱车兮上巉岏（chan wan）（高俊的山峰）。
风伯为驭兮俞儿操竿，如飞鸟兮生羽翰，
陟彼山巅兮不为难！
“下山歌”曰：
上山难兮下山易，轮如环兮蹄如坠。
声辚辚兮人吐气，历几盘兮顷刻而平地。
捣彼戎庐兮消烽燧，勒勋孤竹兮亿万世！
大家边唱边凿山开路，不觉得辛苦，工作进度很快，没几天就打通了道路。
战车人马，一齐进发，过了几个山头，又上一岭，只见前面大车小辆，堵塞在路上。兵士禀告：“前面悬崖峭壁，中间一条小路，只能单人单骑通过，战车过不去呀。”
齐桓公很是惊恐，对管仲说：“此处倘若有伏兵，我们必败无疑了。”
正在踌躇之间，忽然看见山坳里走出来一个东西，齐桓公睁大眼睛观看，似人非人、似兽非兽，高约一尺，穿着红色衣服，头戴蓝青色官帽（朱衣玄冠），光着双脚，来到齐桓公面前再三拱揖（施礼），就像热烈欢迎的那种姿态（如相迓之状），然后以右手抠衣，竟向石壁中间疾驰而去。
齐桓公大惊，问管仲：“你刚才看见了吗？”
管仲说：“我什么也没看到呀。”
齐桓公就向管仲描述了刚才的情形。
管仲说：“这就是我写的歌词里的‘俞儿’！我听说北方有登山的神，名叫‘俞儿’，有霸王之主到来他就会出现，您刚才看到的，肯定就是他。施礼迎接，是请您前往征伐；抠衣，是表示前面有溪水；右手，是表示右边的溪水很深，提示您走左边。”
髯翁有诗论管仲识“俞儿”之事，诗云：
《春秋》典籍数而知，仲父何从识“俞儿”
岂有异人传异事，张华《博物》总堪疑。
管仲又说：“前方有溪水阻挡，幸亏我们占据了这里的险要之地可以防守，暂且把军队驻扎在山上，派人探明溪水的情况，然后再进兵。”
探马回报：“下山不到五里，就是卑耳溪，溪水面积很大，水很深，冬天也不枯竭，原来有船只和木筏，如今都被敌人收缴了，往右边走，溪水深达丈余，若走左边，约离开三里左右，水面宽阔但是很浅，深不没膝盖。”
齐桓公拍手笑着说：“俞儿给的暗示这下验证了啊。”
燕庄公说：“从来没有听说卑耳溪有浅水的地方能够徒步趟过去的，这真是神仙帮助您啊！”
齐桓公问：“这里离孤竹还有多远了？”
燕庄公回答：“过了卑耳溪向东，先经过团子山，然后是马鞭山、双子山，三山联络，大约三十里。这就是商朝孤竹三君的陵墓。过了三山，还有二十五里，是无棣城，也就是孤竹国都（河北卢龙县）。”
注：1.【团子山：今河北迁安县东南，棒槌山】
2.【马鞭山：今磨盘山】
3.【双子山：今抓髻山】
4.【无棣城：今河北卢龙县】
5.【孤竹三君：指西周初期孤竹国君主及其儿子伯夷、叔齐。
商朝末年，孤竹“伯夷叔齐让国”、“扣马谏伐”、“耻食周粟”、“甘饿首阳”等典故，广为后世称道，久传不衰，孤竹国也因此名闻天下。存在时间约900年。
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