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第43章 善攻者动于九天之上(一)

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善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。

(译文:一个善于防守的人,能够做到把自己的兵力隐藏在深不可测的地方,使敌人无法发现;一个善于进攻的人,可以做到让部队产生从天而降的效果,突然出现从而有效打击敌人,做到既促使自己又获得全面胜利。)

—-摘自华国《孙子兵法·形篇。》

梵蒂冈的这套操作,犹如一记闷棍,将各国领导人的认知防线敲支离破碎。

这些掌控着国家命运的精英,当然不会像那些被宗教狂热冲昏头脑的信徒一样,轻易相信所谓“天使降临”的鬼话。他们调动手中掌握的一切资源,对那段“沙特尔驱魔战”的视频进行了一遍又一遍的分析,企图从中找出哪怕一丝一毫的破绽。

然而,无论是最先进的图像识别技术,还是经验丰富的视频分析专家,都无法找到任何剪辑、合成的痕迹。视频真实得可怕,仿佛在宣告着超自然力量的降临。这样的结果,让这些掌控着国家命运的精英们陷入了深深的不安和焦虑之中。

他们面面相觑,表情复杂难言。他们不愿相信,也不敢相信,这世间真的存在超越认知的神秘力量。尤其是JD教所宣扬的神灵,更像是一根刺,深深地扎在他们心中。

其他宗教领袖也是一样,紧锁眉头,神情凝重,仿佛一块巨石压在心头。这是JD教所宣扬的神灵。一旦承认了“祂”的存在,就等于承认了自己一直以来的信仰体系是错误的,等于承认了自己一直以来都在自欺欺人。

更重要的是,如果上帝真的存在,得知他们这些年来打着上帝的旗号,在世界上肆意妄为,发动战争,掠夺资源,制造杀戮,会不会降下神罚,将他们打入万劫不复的深渊?

所以,为了维护自身的统治,为了掩盖自己的罪恶,各国领导人和其他宗教领袖都不约而同的企图寻找一个合理的解释,一个能够安抚民众以及其他宗教信徒恐慌情绪,同时又能维护自身权威的解释。

不同于其他国家的抓耳挠腮,华国对于TZ教这套“JD”再临的把戏并不是很看重。几千年来,华国文明经历了无数次兴衰更替,也见识过各种各样的神灵鬼怪传说。然而,无论是哪一种超自然力量,都没能动摇中华文明的根基。

而且,由于大部分华国民众本身对于JD教并不是很感兴趣,所以信徒相对于其他国家来说,并不占据大部分国家人口,从而影响社会稳定性。

这其实在于西方看来很奇怪。因为,在他们看来,在历史上,他们找不到任何一个国家比中国人更迷信、也更怀疑、更虔诚、也更理性。也没有哪个国家像华国一样不被教会所控制。他们无法理解,一个有着悠久历史和灿烂文化的民族,为何能够对宗教保持如此理性的态度,所以他们不理解为什么华国那么多无神论者。

其实,这个观点,是错误的。华国有着历史悠久的宗教传统文化,其中儒、道、佛三家思想在华国的发展中起到了重要的作用。

然而,与宗教信仰相比,这些思想更倾向于道德伦理、人生哲学的探讨,而非对超自然力量的崇拜。

儒家强调人伦、道家注重自然法则、佛家关注解脱,这些思想更多地与个体修养和社会伦理有关,与神秘的超自然信仰相去甚远。

总而言之,教廷精心策划的这场“神迹”演出,在世界范围内掀起了轩然大波,却唯独在华国没有掀起太大的波澜。大多数华国民众对此事持观望态度,只是将其作为茶余饭后的谈资,并没有因此动摇自己的信仰和生活方式。

与之形成鲜明对比的是,一些西方国家的民众已经开始打着“君权神授”的旗号,试图将宗教力量转化为政治资本。

当然,宗教势力试图将信仰转化为政治资本的举动,给华国高层敲响了警钟。

自从得知了了新生亚空间以及未来的一些模糊走向后,华国高层就开始谨慎地规划着未来的道路。他们意识到,直接的对抗只会招致强烈的反弹,不利于自身的发展,也不利于世界的和平稳定。

因此,华国选择了一种更为温和、更具长远战略眼光的策略——以潜移默化的方式,逐步提升自身在全球的影响力,借此得到全球话语权。

他们深知,这种方式虽然见效缓慢,却能将阻力降到最低,如同温水煮青蛙一般,让世界逐渐适应华国在国际事务中扮演更加重要的角色。

经过一段时间的努力,华国已经取得了初步成效。以华国为首的“人类共同体”理念逐渐深入人心,越来越多的国家开始选择与华国合作,别是那些长期受制于西方霸权、渴望发展与和平的第三世界国家。甚至愿意开放驻军基地,以换取华国的支持和保护。

但是TZ教这一剑走偏锋的方法一出来,华国之前所部署的方针就陷入了一个很尴尬的境界。

首先,就像前面说的,虽然国内对于宗教的看法是无神论。但是TZ教的“神迹”策略,或多或少还是在华国精心构建的理性堤坝上打开了一道裂缝。

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