马邈投降：江油城守将马邈，原本就对蜀汉的未来不抱希望，操练人马回家后与妻李氏拥炉饮酒，还说“魏兵若到，降之为上”。当邓艾兵临城下时，他不战而降，并献城投降，还为邓艾当向导。
经典诗句：“阴平峻岭与天齐，玄鹤徘徊尚怯飞。邓艾裹毡从此下，谁知诸葛有先几。”此诗生动地描绘了阴平古道的险峻以及邓艾偷渡的惊险，同时也暗示了诸葛亮的先见之明，曾经诸葛亮可能已经预料到此处的重要性，但在他死后，蜀汉没有重视这里的防守。
经典典故：这一回中提到了诸葛亮所题的石碣。邓艾等人过了摩天岭后，看到道旁有一石碣，上刻“丞相诸葛武侯题”，其文云：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”这里的“二火初兴”指的是蜀汉炎兴元年，“二士”则暗指邓艾（士载）和钟会（士季），后来邓艾和钟会果然因争功而相继被杀，此典故增加了故事的神秘色彩和历史的宿命感。
中心思想：
本回展现了蜀汉政权的衰落和灭亡。蜀汉后期，政治腐败，人才凋零，刘禅昏庸无能，听信黄皓，导致国力日衰。在魏国的进攻下，蜀汉的将领们虽然有抵抗的决心，但终究难以抵挡魏国的强大攻势，最终走向灭亡。
突出了邓艾的智谋和勇气，以及诸葛瞻父子的忠义。邓艾偷渡阴平的成功，展示了他的军事才能和敢于冒险的精神；诸葛瞻父子在国家危难之际，挺身而出，奋勇抵抗，直至战死，体现了他们对蜀汉的忠诚和担当。
反映了历史的必然性和残酷性。蜀汉的灭亡是历史的大势所趋，即使有诸葛亮这样的贤相，也难以挽救蜀汉的命运。战争的残酷也在本回中得到了充分的体现，无数士兵和将领在战争中丧生，百姓遭受苦难。
指导思想：《三国演义》的指导思想受到儒家的忠义思想、道家的权谋思想以及历史循环论等多种思想的影响。在这一回中，忠义思想体现在诸葛瞻父子对蜀汉的忠诚上；权谋思想则体现在邓艾偷渡阴平的计策以及钟会与邓艾之间的矛盾和争斗上；历史循环论则体现在蜀汉的兴衰和历史的变迁中，暗示着天下大势分久必合、合久必分的规律。
二、《阴平之道与绵竹之殇：周易哲学视角下的〈邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹〉》
《三国演义》第 117 回“邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹”，描绘了一段充满悲剧色彩与智谋较量的历史画卷。从周易哲学的深度来解析这一回，我们可以更深入地理解其中所蕴含的命运无常、阴阳变化以及人性的挣扎。
在周易哲学中，阴阳是宇宙万物的根本属性，相互对立又相互依存。邓艾偷渡阴平与诸葛瞻战死绵竹，正体现了阴阳之间的此消彼长与相互转化。邓艾的成功偷渡，是阴的一面在特定情境下的显现，他凭借着智谋与勇气，突破了蜀汉的防线；而诸葛瞻父子的壮烈牺牲，则是阳的一面的极致展现，他们以忠诚和热血扞卫了蜀汉的尊严。
阴平古道，险峻而漫长，仿佛是命运的隐喻。邓艾率领士兵们在这条道路上艰难前行，如同在阴阳的夹缝中寻求突破。他们面对的是自然的险阻和未知的挑战，每一步都充满了艰辛。然而，正是这种对阴的探索和挑战，让邓艾看到了胜利的曙光。这也启示我们，在生活中，我们常常需要面对困境和未知，只有勇于探索、敢于突破，才能找到新的机遇和希望。
诸葛瞻父子的战死，则是阳刚之气的极致体现。他们明知敌众我寡，却毫不退缩，以生命扞卫了自己的信念。他们的忠诚和勇敢，如同熊熊燃烧的火焰，照亮了黑暗的时刻。然而，命运却如此残酷，他们最终未能改变蜀汉的命运。这让我们深刻体会到，在命运的洪流中，个人的力量是如此渺小，但我们仍然可以坚守自己的原则和信念，用生命去诠释正义与忠诚。
在这一回中，我们还可以看到人性的复杂与挣扎。邓艾的智谋与果敢，背后或许也有着对功名的渴望；诸葛瞻父子的坚守，也蕴含着对家族荣誉和国家责任的担当。这些人性的因素，使得故事更加真实而感人。在周易哲学中，人性也是阴阳的体现，既有善良与正义的一面，也有欲望与私心的一面。我们需要在生活中不断地审视自己的内心，努力保持阴阳的平衡，才能做出正确的选择。
同时，这一回也反映了历史的必然性与偶然性的交织。邓艾偷渡阴平的成功，看似是偶然的事件，但实际上也是历史发展的必然结果。蜀汉后期的政治腐败、人才凋零，使得其国力逐渐衰弱，难以抵挡魏国的进攻。而邓艾的出现，只是加速了这一历史进程。诸葛瞻父子的战死，也是历史的必然，他们肩负着保卫国家的重任，在关键时刻挺身而出，用生命书写了忠诚与担当。
从周易哲学的角度来看，这一回的故事还告诉我们，事物的发展是不断变化的，没有永恒的胜利，也没有永远的失败。邓艾虽然取得了一时的成功，但最终也未能逃脱命运的安排；诸葛瞻父子虽然战败身死，但他们的精神却永远流传。我们在生活中也应该明白，失败是成功之母，只有不断地从失败中吸取教训，才能在未来取得更大的成功。
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