离乡至远再奏九宫，天地变换知音难求。
九宫真君原本认为，自己已介入小真君的道途推演，不说对他知根知底吧，至少也算是有些了解。
可事实证明他们错了，而且错得离谱。
似小真君这等奇才，到了何处都能让人大吃一惊，阵法之道岂能例外。
且看天星阵风采，应如锦绣织乾坤、实则乱成一麻球，无首无尾亦无形、全靠容错来带动。
这等奇阵亏他能布出来，究竟几分玄奇可成此质变。
不容细观、不敢细想，心中疑惑愈积愈多，坦诚直言委婉夸赞。
“真君如何布此阵，不如教教我等其中道理。
此非玩笑而是真心，乱而失序、功效向正，亦是阴阳大道理，或能从中挖掘正序与失序之互换。”
“非我不愿，而是不能。
我布此阵多次，次次功效不同、形态不一，为此你等所见是天地孤品，颇为稀少不可复制。”
“这···，真君真乃奇才···”
学术派终究没比过取巧派，只因学术可考证，取巧乃偶得。
若让周元为师教阵道，应是上下皆不同，百花齐放景，说甚传承、通而不灵。
如此严肃局势，不仅消除了九宫真君难以建功的不安，也让他们对约束君权有了新的认识。
且不说君权相权有何争执，明君就该放过阵道专心向前，免得九宫奇阵被其融成一锅，再乱天下道心、痛击阵道前景。
“真君选用的材料还是很不错的，至少能聚集星辉星华，可见已入天地大循环。
不过既然由我等负责此事，应当给我等便宜行事之权，多少换些底料，也好稳固阵基。”
符公虽赠七政四余归德心，可融入对应星居之中，更改其属性、增长其灵蕴、调和其本质，使其德行归附天律自成。
但周元还未来得及布置，从而使得天星阵秉持其理，不管好与坏、先求有与无。
这可实在太难为精益求精的九宫真君了，也亏他们能从中找出夸赞空间。
“诸位且看，这是什么，有此归德心辅助，阵基问题可抚平。”
“···，当真是家大业大、以好补劣，不过星居荒芜、无法无理仍需大改。
不如让我等拆了重布吧，否则以我等的学识恐怕难以驾驭这等奇阵。”
九宫良相勇于直谏，少年真君欣喜采纳。
专业事交给专业人就对了，九宫真君不仅准备重布阵基，还打算追溯根源引序成律。
灵植宫室不能少，星力流转需布置，内外循环需重塑，星命成格需调度。
日月塑吉格，日奇伏吟者，天盘乙奇加临地盘乙奇，主安守；月奇悖师者，天盘丙奇加临地盘丙奇，主破耗损。
两两相通，再加奇仪相佐，天盘乙奇加临地盘丁奇，主事吉；日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇，主阴阳相宜。
如此调整后，需要再合谋，吉同人遁，天盘丁奇加临地盘乙奇，是为君子加进、众生逢喜。
后附阴阳来加遁，天遁者，天盘丙奇、中盘生门、地盘丁奇，主兴隆而得月华之气。
地遁者，天盘乙奇、中盘开门、地盘六己，此遁开门通达，可得日精之蔽。
“真君，你在听吗？不知我等提议是否可行？”
“在听、甚好，就这么办吧。”
学术派在争斗时对周元压制有限，但在出谋划策时确实令人信服。
周元虽然一时不解，但还是听出了两种学术交融的繁杂。
仅日月两星居就要如此繁琐，更何况是七政四余内合百变之景了。
当务之急就是要学明君之道勇于放权，唯有信任可促变法，梳理上下再塑星阵。
“真君瑞明，我还有一计。
以星代人，加人遁理阵，天盘丁奇，中盘休门，神盘太阴，此遁可得星精之蔽。”
“如何合天地人三遁，亦得日月星三精。
以三奇得使汇星格，天盘乙奇加临地盘甲戌或甲午，天盘丙奇加临地盘甲子或甲申，天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。
得之可以用事，若无吉门、亦有小助···”
“嗯、嗯，就这么办。”
九宫真人学术高超，得了星盘、星图后，便升起数十种嵌套方法。
一时建议太多，周元满口称赞，宛若贤明之君，十分敬重贤臣。
好吧，他与九宫真君确实有些距离，除了负责叫好之外，暂时无法为他们排忧解难。
“此地就有劳众君了，我先牵引天地八方八天门开通道，再调和七政四余归德心固阵基可好？”
“自然可行，作完这些真君就去悟道吧，后续之事太繁琐，不可让君再劳累。”
作为最大的变数，周元无疑被冷落了。
九宫真君迫切需要阵法奇才多享乐，莫因好心乱大局。
恐怕符公这位独行者无论如何也想不到，周元会用这种方法来补课，且补的十分全面、不落人后。
代价不过是损了一些颜面，却也团结了有心作为的同僚道友。
“再见星居时或是另外模样，希望他们不要布置的太复杂，失了光明正大之本意。”
良相辅佐，道人得闲；长乐小僧亦收获颇丰。
只因救度类己道‘人间净土’，出自弥勒下生道，我度众生、众生度我，人间净土、咏颂大乘。
有度人舟法，可在目标同意的情况下，接引其进入人间净土，度其诸厄、度己诸祸。
度化的单位的越多，净土之力越强，各类负面状态越难以沾染你身，寻常术法也是污浊，难以对你生效。
度化的单位越强，净土之力越盛，各类术法被你直接净化的几率越高，己道术法亦不能免。
为此九宫乡众入真空，不仅有周元首肯，还有长乐小僧这位‘销释真空扫心宝卷菩萨’广施引度。
一界万灵何其庞大，九宫群贤何等强势，忽得此功人间净土长乐乡瞬间化为琉璃宝地，佛光升腾犹如大日。
【叮，万法不染、澄净天地，你践行人间净土道，得其根髓、承其本愿，由外至内、自领其辉。
人间净土道已从外附之道，变为你的己愿之道。
注：净土之力明如大日，菩萨大愿聚众成真，非本源之力无法撼动你身，非本源之法难挡净化。】
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