不管是道家，还是儒家或者说其他的什么家，在周王朝时期，对“天”已经解释的很完整了。
“天”就是至高无情的，没有任何的感情，不会偏帮任何一方。
人间，也只是“天的儿子”代为管理罢了。
之后，你说你自称“天”，怎么？你还比“老子”，“孔子”等人还厉害？
“老子”都说了，天道无情，你说你是“天”，你怎么证明？
所以，从周王朝之后，“天”下凡的可能性，也就此被断绝，“天子”从此之后，实际成为了最高神权。
哪除了最高权力者之外，中层的权力，掌握在谁的手中呢？
从最早开始，这个权力也发生了许多的改变。
最早的时期，分配给底层食物的权力，就是中层的权力。
这个权力最开始掌握在女性的手里，因为她们一直在部落里，不管是生儿育女还是什么，都是以他们为纽带。
再之后，首领率领狩猎队打到了猎物，先交给祭祀。
祭祀这个最高神权解释者，会先感谢“神”，然后再把猎物分发下去。
而女性分到了猎物之后，就会分发给与自己有血脉关系的“家人”。
这个时候，就是母系社会的由来。
因为确定家人的纽带，就是母亲，以母亲为家庭的纽带。
在之后，父系社会的出现，就改变了这种形式。
因为生产力工具的发展，食物越来越多，女性因为身体的原因，从事许多重体力劳动处于下风，母系社会就此衰落。
以前母系社会，男子只能打猎，而女性，织布，制衣，采摘果实，野菜等等，食物大部分都是靠的女性。
但生产力发展，男子在农业生产、畜牧业和手工业中占据了主导地位。
这个时候，父系社会就慢慢的出现。
用通俗一点的话来说，就是谁发达跟谁！
就像是现代，如果你的亲戚里，有谁发达了，你肯定会想着，是否能够投奔于他。
不管发达的是男性还是女性，这是人之常情。
而在那个时候，生产力的发展，食物大部分都是靠的男性。
所以，“从妻居”，变成了“从夫居”。
父系社会，也就由此诞生。
这个时候，掌握食物分配的，也就变成了男性，女性成了附庸。
子女也因此成为父系氏族的成员，而不是母系氏族的成员，这个时候，纽带就是父亲，而不再是母亲。
而在这之后，生产力又慢慢的发展，“食物”越来越多，已经可以留给下一代了。
因为私心的作祟，不想把多的“食物”拿出去分配，所以慢慢的，就出现了私有制。
部落公有制分配形式维持不下去了。
王朝也就此诞生，以家族为形式的新方式分配“食物”就此出现。
而这个家族，因为是以父系血脉为纽带，所以，在之后，就有了一个称呼：贵族。
从可考的商王朝开始，就已经出现“贵族”这个以血脉为纽带的家族形式。
在“贵族”时期，只需要你生的好，血脉里带有某一个姓氏，你就可以当官。
那个时候，人上人，基本也就是“贵族”。
就像是“世家”，其实也可以称为“贵族”，因为对底层来讲，“世家”和“贵族”没有什么不同。
但“贵族”和“世家”，根基是不同的。
“贵族”靠的是什么？血脉，只要你生的好，那你就是贵族，不是也得是。
那“世家”呢？
“世家”最早的雏形，是以“考学”或者说“考试”形式出现的新型利益分配家族。
汉朝时期，选官制度发生了改变。
在看中血脉的同时，也出现了察举制，这种由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或朝廷，经过试用考核后再任命官职。
这里有一个很重要的点，就是试用考核！
也就是说，你必须具备一定的知识才能当官，不再像是之前一样，靠着血脉来当官。
但上有政策，下有对策。
你不让“贵族”血脉当官，那他们就垄断知识，把知识融入进“血脉”里。
这个时候，就慢慢的出现了“世家”。
“世家”就是以知识为血脉进行垄断的一种家族形式。
和之前的“贵族”有区别吗？严格来说，是有区别的，因为知识是可以传播的。
但血脉，你哪怕传播，下一代生出来的，还是“贵族”。
但“世家”的出现，其实乍看之下，和“贵族”是没什么区别的。
所以，在汉朝之后的几百年时间里，“世家”就像是很早之前的“贵族”一样，垄断着上层。
并且牢牢的以知识为“血脉”，把下层晋升的路，完全卡死。
可能有人这里会想，哪军功爵制度呢？军功爵不是也给了下层一个晋升的阶梯么？
军功爵升上来的人，在绝大部分的时间里，都是一直被“世家”之人排斥的。
就像是晋朝，上层完全被锁死，那个时候的晋朝，“世家”已经完全成了“贵族”。
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