【＃离谱的印度＃】
【印度北方邦密拉特发生一起，荒唐的“娶错新娘”事件。
一名男子声称在婚礼当天，他才发现自己迎娶的新娘竟然不是原定的21岁未婚妻，而是未婚妻45岁的母亲。
该男子现年22岁，他原定迎娶的对象是曼塔莎。
此次婚事是由，他的哥哥纳迪姆和嫂嫂安排的。
男子称婚礼仪式进行到宣读誓词环节时，他听到新娘的名字是“塔希拉”，这让他感到十分疑惑。
直到他揭开新娘的头纱后才震惊地发现自己迎娶的竟然是曼塔莎的母亲——45岁的寡妇塔希拉。
他还表示婚礼当天发现有不明人士似乎在进行约50万卢比的金钱交易。
而当他意识到自己被欺骗并提出抗议时，哥哥和嫂嫂竟然威胁他，如果继续反抗将告他强奸罪。
几天后男子报案，近日当地警方表示男子已撤回报案，并表示不再追究法律责任。】
. . . . . .
评论区：
〖世界新闻分为四种：轻度、中度、重度、印度。〗
〖男方哥嫂和对方母亲做局把他给卖了。〗
〖想开点，就当娶了两个21岁的。〗
〖女儿：要嫁你嫁，反正我是不嫁！
妈妈：我嫁就我嫁！〗
〖我以为是假新闻，但看见发生地是在印度，瞬间觉得太可信了，印度发生什么都不离奇。〗
. . . . . . .
大唐，贞观年间。
长安，南市。
“这算不算上错花轿嫁对郎？”
“会不会是假新闻？”
“后人说了，印度发生什么都不离奇。”
“身毒有这么离谱吗？”
秦汉至隋唐，称呼印度为身毒，也称天竺。
虽然集市上的大多数人都从未去过，但来往的客商大家总归是遇见过的。
听西域而来的客商讲述，身毒乃是佛国。
按理说，崇信佛教之人，干不出如此离谱之事。
“哈哈，信佛之人，就一定是良善之人？”
闲来无事，马周今日在市集找西域客商交流，了解诸国文化，听见众人的讨论，不禁笑着发问。
“吐蕃信佛，以人骨、人皮为法器，收童女练双修之术。”
“身毒信佛，修来世不修今生，国王的孩子是国王，祭司的孩子是祭司，将军的孩子是将军，商人的孩子是商人，而穷人呢？”
“自我安慰受苦受难都是前世作孽，只要今生忍受，来日便能投胎做那富人，何其荒唐可笑。”
有人又请教道：“贵族是贵族，寒门是寒门，这不就是世家那一套？谁学谁呢？”
“若真要说谁学谁，那只能是身毒学我们，两周之时，卿是卿、士是士、国人是国人、野人是野人，阶级分明，若无重大变故，便一直如此。”
马周笑道：“那是有没有佛教还两说呢。”
“不过，我倒不觉得是谁学谁，我称之为文明发展的必然性。”
有个贵公子躬身行礼，请教道：“敢问先生，何为文明发展的必然性？”
马周循声望去，阳光照在贵公子的月白云纹锦袍，险些让他晃了眼。
贵公子起身的刹那，马周瞥见他袖口翻出的金丝滚边。
马周乃是中郎将常何家里的清客。
唐朝的清客，不是像明清时期一样，特指在富贵人家帮闲凑趣的文人、教授吹弹歌唱的艺人。
有文采，但没有上升途径，又不愿意给人当门客，借住在贵人家中，教授贵人子弟学识抵扣自己的房费和伙食费之人，也可叫为门客。
门客是雇佣关系，相当于主仆，有从属关系。
清客则不然，相当于双方公平交易，大体上是没有从属关系的。
清客也是梅的别称。
梅、兰、竹、菊被古人称为四君子。
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。
清客之名，大抵是从此来的。
马周虽未踏入仕途，家中虽然落魄，却也是寒门。
见这贵公子的言谈举止，便知其出生不凡。
又见其袖边的金丝，乃知此人定是皇室中人。
排除掉不符合年龄的，马周便知道此人乃是太子李承乾。
不过，马周没有揭穿他的身份，笑着反问道：“贵人既问，我自是要答的，不过可否用贵人举个例子？”
“自无不可。”李承乾点点头。
“假设，贵人家里犯了罪，全族被流放塞外，不可返回中原，贵人以何为食？”
“放牧。”李承乾回答道。
并不是胡人只会放牧，他们也会种地，但多数胡人只能放牧，因为没得选。
“那若是遇上旱灾、雪灾，草原寸草不生，贵人又当如何？”
李承乾明白了马周的意思，答道：“南下。”
“然也，贵人乃是汉家子，又是大族出生，去了草原，亦是放牧，遇上天灾，也会想着南下掠夺，这便是必然性。”
“始皇帝想大秦传至万世。”
“官员想家族世代为官。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！