【#清掘宗#】
天幕上三个大字突兀显现,让历朝历代的观者都为之一愣,随即议论纷纷。
“清掘宗?这是庙号,还是谥号?” 有士子疑惑道。
“既有‘宗’字,当是庙号无疑。”
“庙号里何曾有‘掘’字?简直闻所未闻!”
一位皓首穷经的老儒拧紧了眉头,搜肠刮肚也想不起哪个正统王朝用过这等字眼。
莫非是蛮夷不知礼数,自己生造出来的?
倒是一个平日里爱听街头巷尾奇闻,读书不多的年轻后生,猛地想起之前天幕提过一嘴清朝皇陵被盗的事,脱口而出:
“这该不会是后人给那盗墓的狠人起的绰号吧?”
“荒谬!岂有给盗墓贼上庙号之理!即便戏谑也……”
那老儒本能的想要驳斥。
盗墓掘坟,无论盗的是王侯将相还是平民百姓,在华夏都是伤天害理、律法难容的极恶之行。
但他话到嘴边,又猛地顿住。
他转念一想,这盗的,是女真建奴的陵寝啊。
圣人之教,对待华夏苗裔,自当用礼乐教化,讲仁恕之道。
但对待侵扰华夏、僭越称制的蛮夷,却应当“戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。”
痛打蛮夷,让他们不敢与我华夏抗衡!
远有周公东征践奄,近观历代驱逐胡虏,何时对化外之敌讲过“温良恭俭让”?
对付他们,自然是怎么能赢怎么来,手段无所不用其极。
亡其国,灭其种,毁其文化,毁其宗庙,绝其祭祀,乃至掘其陵寝,在“尊王攘夷”的大义下,似乎……也并非完全不可接受?
想到这里,老儒将到嘴边的斥责咽了回去,脸上反而露出几分复杂难言的好奇。
和其他人一样,仰头盯着天幕,倒要看看这“清掘宗”究竟是何等人物,后人又会作何评说。
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【孙魁元,字殿英,以字行。
乳名金贵,外号“孙大麻子”,自称“孙老殿”。
他是刨人祖坟的“清掘宗”,也是数姓家奴。
既是抗日英雄,也是认贼作父的汉奸。
但就是这么一个人,被我军俘虏后非但没吃枪子,还被刘将军接见,儿子还成守护黄帝陵的文化功臣。】
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天幕的介绍,让各朝古人听得云里雾里,满脑袋问号。
“此人是倭寇入侵那个时代的人?”
“既是抗倭英雄,怎又成了汉奸?”
“一人怎能兼具如此两极?”
“奇哉怪也!”
众人越发好奇,屏息凝神,等着天幕解开这矛盾重重的人物之谜。
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【1889年,魔丸降世在河南永城。
父亲被旗人欺负冤死狱中,让他对满清恨得痒痒。
因为出过天花留了麻点,人送外号孙大麻子。
凭着能打豪爽,混成了永城刀枪炮。
三十六岁那年,报名参加布衣将军部下的招兵,从排长一路干到师长。
不是因为他多忠诚、多有能力,而是因为他太会“见风使舵”。
跟着丁香玲混几天,转头投靠憨玉昆。
在叶荃麾下刚当上师长,立马跳槽到张宗昌的直鲁联军。
打不过布衣将军就顺势投降,摇身一变成了第十二军军长,主打一个有奶便是娘。
光头手下的杂牌军,都领不到多少军饷,他也不例外。
于是他打着军事演习的旗号,干起了刨人祖坟的勾当。
28年,武装朝圣的孙殿英,在清东陵“面见了慈禧老佛爷”。
清掘宗用唯物主义证明了,再坚固的皇陵石门,也挡不住百姓的TNT。
一群背着汉阳造的大兵,硬生生把慈禧和乾隆的陵墓,刨了个底朝天。
事情败露之后,社会各界人士口诛笔伐。
宣统气的画小人,发电报要求光头严惩。
但孙殿英是绿林里刀口舔血,军阀堆里闯出来的多面手、滚刀肉。
官场里面的门道,他摸得比谁都透。
东陵里的宝贝,该送的送、该递的递。
给光头送了九龙宝剑、给光头大舅哥送了翡翠西瓜。
就连光头媳妇的鞋上,都镶了他送的夜明珠。
根据宣统帝在《我的前半生》的记载,光头媳妇鞋上的夜明珠,就是老佛爷含的那颗宝珠。
一路打点下来,盗墓的罪没定下来,反倒官升一级,成了光头的得力干将。】
看到这里,许多人倒吸一口凉气。
好家伙,真敢干啊!
但不少明末遗民和前面的各朝百姓,心底又隐隐觉得一丝快意。
【33年,倭寇进攻热河。
汤玉麟率部不战而逃,孙大麻子奉命驰援。
大家都以为他会像往常一样见风使舵。
没想到他带着杂牌军在赤峰硬刚倭寇七天七夜,伤亡惨重却死战不退。
后来,他又在猴头沟阻击倭寇十多天。
这波操作直接让他从“盗墓贼”逆袭成“抗日英雄”。
政府给他发嘉奖,百姓也暂时忘了他盗陵的黑历史,纷纷为他叫好。
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