上一世的李继活到了一百六十多岁。没办法，就连李若若都活了一百六十岁。李继总不能明着演吧，他功力可比李若若深厚多了。就是打着李若若过世思绪不展的名头才匆匆离世。
这辈子还是孤儿开局，不过这个朝代不好说，南北朝时期。现在还是个刚被一个老道士捡到的婴儿，具体是哪个朝代不知道。这是真正的乱世。每天都在打仗，每天都在死人。老道士也就一个破道观，真的很破。三间房子，中厅只供奉着太上老君，没有其余祖师，东厢是起居室，西厢是杂物室。厨房就是一个棚子。院墙塌了一大半，也没有去垒，没必要。穷道观没什么东西值得偷的。老道士道号一真，这辈子李继就叫清云了，没有名字。然后就这么相依为命。直到清云七岁，他才搞清这是什么时候。大隋正在准备攻伐陈朝。得，跑这时候了。这辈子还是主修玄子神功了。主要是这功夫上辈子修到最后也不知道修成了个啥反正所有的东西都能往里加。
老道士年纪大了，快六十了。这年头已经算是长寿了。院子后面是老道士自己开的两亩地。一亩种粮食，三分种菜，剩下的七分杂七杂八的都是一些普通药材。艾草啊之类的。说白了除了粮食一钱不值。每天就是带着清云收拾田地，捡柴找食。是的，老道士还要带清云挖野菜，捡山果。这年月都吃不饱。均田制刚实行，人们实在困苦。能活下去就不容易了。又五年隋朝统一了天下。隋文帝正式颁布大赦天下，与民生息，赋税当年就减了两次。十二岁的清云送走了老道士，无病无痛的走了。然后守了三年。等到十五岁，清云便离开了道观。
清云边游历刚过襄阳，就碰到了劫道的。三个拿着破柴刀的衣衫破烂的汉子跑了出来。“小道士穿的挺好啊，胆挺肥。一个人就敢往外跑，爷几个也不要你性命，留下财物就离去吧。”清云听的无语。这隋文帝颁布的均田制已经相当的合理了。不论身份，不拘出身，只要是无地者都给分地。因为隋文帝大赦了天下。清云也不多说，提掌就打。一掌拍死了领头的，剩下两个人还没反应过来，清云顺手接过了柴刀一招一字刀法从左向右划过两人喉间，结果了剩下的两个人。毕竟清云才十五岁，内修远远不够。一招双化是用不出来的，一字刀法的刀气也用不出来，只能用招式了。把三个人拖到路边的沟里往那一扔就懒得管了。
这边山多，相对的山匪也多。五天遇到三波劫匪，那就说明这边的主官是有问题的。青云就开始打听，果然，隋文帝给的政策很好，但是这边还是世家门阀当政。把持大片良田，相较其他地方是有点民不聊生。而且武林门派也把持着大片田地。总归都是封建朝代的通病。现在清云的功夫不到家，没法化光，也打不了持久战，有心无力。然后清云就开始了记录。一路的所见所闻，世家，门阀，帮派。从襄阳开始用时半年一路走到大兴，记录册子都写了两个大书箱。
在大兴找了个小院子，清云开始了整理自己的记录。从平民得到土地开始，怎样耕耘，怎样缴税，怎样被盘剥，怎样被一点点的压榨，然后迫不得已借贷，抵押。世家是如何一点点的压榨平民。然后青云就开始了专心的练功，但是吧，玄子神功这个东西是循序渐进的，功力不可能说一下子就猛增，劲增，狂增。那是颠佬，不是武侠。按部就班的修习，狂龙八斩也精修，号昆仑的太极玄也在学。这个武功很厉害。群战利器。
日子安静的过了六年，清云二十一岁了。到了隋文帝执政第十年，这时的国家已然有所恢复，人口开始增长，隋文帝废除了九品中正制，使用了五省六部制。废除了郡这一行政单位，只剩下了州县两个分类，类似现在的省市制度。人毕竟少，县下面就是村了。然后开了科举，清云去看了看，还是雏形，刚刚脱离举荐制，或者说在举荐制的基础上开发的。还没有深入到普通人民之间。毕竟，穷人饭都吃不饱，哪来的钱读书。六年间清云也不怎么和别人打交道，但他毕竟是个道士。还是有道友来访，清云也就随意与之交流一二道学。
这年头道门刚刚修订好总纲。刚分化好各脉道统。《三洞真经》刚问世不长时间，这部经书直接确定了道教三清三境三宝天尊。算是明确了道门的最高领导。传播的不算太广，只是各脉中上层知道，需要一点时间来推开。不过其中的干货是真的满。各种理论，理念，道理。清云没见过，想见识也没门路，毕竟他就是个小道士，还不太出名。
清云但是知道这是那个世界，双龙嘛，毕竟魔门，慈航静斋都是挺出名的门派。也见过几个高手感觉也就那样。毕竟他玄子神功成了。这个世界天地元气比较充盈，玄子神功回气还可以。当然，当初修明气武典也可以，能回上来。不过明气武典动静太大，一招天式.尽气玄黄估计半个大兴没了。当然，玄子神功也行，一招一气双化也能干碎半个大兴，但是这玄子神功威力可调，不像明气武典尽是范围技。大兴城没什么大门派，毕竟是都城。那些武林门派基本都往陪都洛阳去了，大兴城还是比较安定的。没什么当街打斗的发生。
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