般伽弥陀继续说道：“此心有聚缘成相的作用，它是一切欲望缘聚缘散的根本推动力，故说，一切因心成体，因心了成缘。此心，就如同道的尾巴，抓住了心，离道就不远了，但是，如果一个修道的人，抓住了此尾巴就认为抓住了道，那他不得无上菩提，即不得如来妙觉，道本元心。
金有妙问道：“一切烦恼，恐惧，怨恨，愤怒，贪执，皆是此执心心力所为吗？”。般伽弥陀说道：“是的”。
金有妙继续问道：“那我如何运作此力让我快乐并且做事有力量呢？
般伽弥陀说道：“要说快乐，执心不起，则一切烦恼，恐惧，不安，从何而立？自然就快乐了。关于做事的力量，那要看你做什么事，你如果是求道，求出离，寻解脱的话，自然要以明白无心为根本，无心即无为。然后发勤悟此如来根本的心，即信仰道的心或者菩提心，这样力量才足以让你不再迷妄宿习拉扯。凡夫的生活中，只要有个欲望心，这个力量足以让你做成很多事情了”。
金有妙继续问道：“即说此种欲望识心，实实不存在。那么所发证道的心，或者干事情的欲望心，既然不实有，那能有力量吗？
般伽弥陀说道：“心的力量其实是趋于某种方向的念，故说心念。这心虽然是识种概念的集合体，是死性的。但是，这念是菩提觉明精见，即念即觉，是具有力量和灵性的根本。所以说，此识心虽然不是力量的本质，但它是此力量发用方向的根本，故说发心。就是引导念动的方向，趋于某个方向。所以，世间有这样那样的不同性格的人。我们所说领导力，也就是引导大家的念动趋向同一个方向。这里金钱和价值培养是一个很好的抓手”。
金有妙继续问道：“如此这样，那不是骗大家为自己服务吗？
般伽弥陀说道：“这没好没坏，因人而异，你遇上好领导，你就赚了，你遇上坏领导，不要让他把你骗了就行，你管他呢，不给自己找烦恼”。
问：如此这般，好人可以变坏人，坏人也可以变好人。我能不能把不好的识种子完全踢出，让我不再被魔事拉扯呢？”
般伽弥陀说道：“这识种影障，就如同人的影子，说有实无，无明就相当于制造它的太阳，生活中的无明，还是被人包装所欺骗而成，尤其是无良家庭，以及无良老师，坏朋友的欺骗。你不要被别人骗了就行，那么，一切烦恼或不好的结果都不会有。求道求解脱中的无明，是自己妄想分别执着所至，你寻求善知识，发菩提道心即可。即可销解障碍”。金有妙听完，随喜赞叹。
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