迷雾星球的曙光

卢世锋

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第71章 昌米国向东结盟,临海国通商东陆

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金有妙问道:“那自性见体难道说不是我的灵性根本吗?”。般伽弥陀说道:“它是你的灵性根本,但此菩提妙心根本,妙空势有,此种势有非是谁的,只是一种觉明功性。怎么会有一个你立出来呢?故人死后什么也没有”。

金有妙继续问道:“那怎么说众生循业流转呢,难道我死后没有业了吗?”。

般伽弥陀说道:“感业见生,纳想为胎,此虚妄业想的传递,以历沙劫,非你唯造,情胎纳想见生,受者是你,若有人感业又生,受者是子孙,无穷无尽。故你死后,什么也没有。你若今生造恶业,定有同业情想纠缠的父母受此报果,纳想成胎,又成命体。此命已非你所说“我”。但受此恶果的命体所见业报,有你生前所造者,即说轮转”。

金有妙继续问道:“如此报果的命体,什么样的见生地狱?”。

般伽弥陀说道:“情痴怨重的,就如同人流泪或者男女二根流液,水必下沉。会被地狱众生感召见生。

金有妙问道:“即说本来就没有我,是递想为种。那现在问话吃饭做事的不就是我吗?我实不能明白没有我的妙明觉性”。

般伽弥陀说道:“世人皆是虚妄相想有个“我”存在,其实人们只在当下的一念当中活着,是行阴遮蔽了本觉妙明,故世人有此虚妄相想。念动的方向不同,世人的轨迹方向不同,善念导善行,恶念导恶行,若你能导念入无,即入当下本觉真心,就能发现你活于当下一念当中”。

金有妙继续问道:“人因何有念?”。般伽弥陀说道:“本觉真心,性觉妙明,妄为明觉,此因明发的觉就是念了。其实念即觉,恒真是一,它是心力,或者业力的根本推动力。欲望,贪求等都由此心力推动。识心相想虽然虚妄,但它引导着念动的方向。故世人不生邪见,不行邪道,往而无咎,不会有冤情债主被感召,无因不受果”。金有妙听完,心生欢喜。

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