待一凡与校方负责人对接后，于8点50分步入大礼堂会场。这次演讲除了特约嘉宾包括随同家属共17人外，其他的参加成员全部由本校师生组成。这也是乔一凡自毕业后第一次重返母校。
当乔一凡走上演讲台时，大家都从座席上站了起来，会场响起了雷鸣般的掌声。当掌声平息，《中华人民共和国国歌》，即《义勇军进行曲》再次奏响在这里。一凡和会场的其他人员都肃立着，国歌旋律唱出自己的自豪感和使命担当。
根据相关规定，奏唱国歌时，在场人员应当肃立，即站立并保持身体挺直，双手自然下垂或放在胸前，目光注视国旗或前方。对于有特殊身体条件的人员，如残疾人士或老年人，可以根据实际情况采取适当的坐姿，但同样需要保持庄重的态度和举止。这种站立或坐姿的规范，有助于增强国歌奏唱的严肃性和庄重感。
在奏唱国歌时，虽然法律并未明确规定必须跟随国歌旋律唱出，但鼓励在场人员能够积极参与，用歌声表达爱国情感。当然，如果因个人原因（如嗓音问题、不熟悉歌词等）无法跟唱，也应保持肃静，不得交语、击节、走动或鼓掌等，以免影响国歌的奏唱效果。通过跟随国歌旋律唱出或保持肃静，可以共同营造出一种庄严、肃穆的氛围，让国歌的力量和精神得以充分展现。
《中华人民共和国国歌》结束后，大家都感受到了深深的激动和振奋。
这首歌曲不仅记录了中华民族所经历的苦难，还预示着美好的未来，激发人们的自豪和骄傲。国歌中所表达的爱国情怀让人动容，讴歌了中华民族的伟大历程和辛勤努力，让人们感受到对祖国的崇敬之情。此外，国歌中的民族精神令人肃然起敬，展示了中华民族的韧性、勇敢和团结精神。
国歌的旋律和歌词中蕴含的深情厚意，让人们在听完后心中充满对祖国的热爱和自豪。国歌不仅仅是一首歌曲，更是内心深处对祖国的深深热爱，激励着人们不断追求卓越，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。在重要场合如天安门广场和奥运会等，听到国歌时，人们心中的自豪感尤为强烈。
国歌的历史背景和文化内涵也让人感受到其深远的影响。国歌《义勇军进行曲》诞生于1935年，由田汉作词、聂耳作曲，曾激励中国人民奋勇抗战。它在1949年被定为中华人民共和国国歌，并在开国大典上首次奏响。国歌的歌词选自《诗经》，展示了中华文明的璀璨和多元，增强了人们的文化自信和自豪感。
以下是乔一凡的即兴演讲，全文如下：
老师们，校友们，朋友们：
今天我自1995年毕业后看首次来到母校。
走进清华园，看到同学们一张张朝气蓬勃的笑脸，我心里非常高兴。清华是一块教育和学术圣地。清华园人杰地灵。一百年来，从这里走出了许多中华民族的精英，可谓人才荟萃，桃李满天下。“水木清华”，“婉兮清扬”。我当年读朱自清先生的《荷塘月色》，文中描绘的宁静恬淡的意境，至今记忆犹新。清华大学已经有121年的历史。121年，对于一个人来说已为期颐高寿，但对于一所大学来说，却正值盛年，或者说还是青年。
站在这里，我首先想起曾担任过清华教授的梁启超先生。1914年11月梁先生第一次来清华作演讲，题目是《君子》。他引《易经大传》中“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的话，勉励学子们树立“完整人格”。我以为，他这次演讲，对清华优良校风的形成产生了深远影响。这以后，“自强不息，厚德载物”八个字就成了清华的校训。
在中国传统文化中，“自强不息”、“厚德载物”的思想，有着十分重要的地位。“自强不息”的品行，是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一个有血有肉的中国人的身心意识中，使其刚健而不屈，独立而不倚。“天行健，君子以自强不息”，就是说作为客观事物的发展，以其“刚健”的品格，自行运动着，真正有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。
“厚德载物”就是要像大地那样广博宽厚，容纳万物。这是我国古代人生修养的积极方面。孔子就说过：“宽则待众”，要“成人之美，不成人之恶”，“不念旧恶，怨则用希”。孟子主张“君子莫乎已，与人为善”，“利人者即为，不利乎即止。”厚德，就是要加强道德修养。清华老校歌中说：“器识为先，文艺其从”，意思是说上学受教育，首先学习的是“气度”和“胆识”，学文学艺是第二位的。这里的胆识和气度其实就是泛指做人的问题，文艺其实就是为学的问题，为人与为学相比，不能不占首位。
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