海棠一见到姐姐海英来了，那泪水刷的一下汹涌而出，止也止不住。她扑到了姐姐的怀里，嘴里直说着一个“怕”字。
“不怕，不怕，海棠。”海英轻柔地抚摸着海棠的头，声音中满是安抚地说道。
海棠缓缓直起身来，眼神中还带着尚未消散的惊恐，开始和姐姐讲述着昨天晚上那惊心动魄的遭遇。说到最后，海棠深深地叹了口气，满脸忧虑地说道：“姐姐，我会不会是第二个柳红啊？”
海英望着海棠，心中犹如被千万根针扎着一般，万般难受。
她在心里无数次地想，真想不顾一切地和组织申请，奔赴那充满希望的圣地延安。到那时，带着海棠一起离开这令人痛苦的水淀，躲开那阴森恐怖的杨家大院，躲开那心术不正的文之武。然而，如今重任在身，她必须服从组织安排。
“海棠，你信佛吗？”海英试图岔开这令人沉重的话题。
“我原先信，可是自从天明和公公婆婆被杨大麻子残忍地祸害了，我信，也不信。我每一次遇到困难，我都虔诚地拜佛求佛，满心期待地许愿，可没有一次佛祖显灵的，我又不信。”海棠一脸认真，目光中透着迷茫与困惑。
“但至少给你生活的勇气和心里的依靠，是吧？”海英试探着问道。
“是，求过佛之后，就暂时有了一种希望！”海棠坚定地点点头答道。
“但你懂佛教吗？”海英继续追问道。
“我就是听爹妈说的，还有庄上人说的那些，我不太懂。”海棠一脸茫然，眉头紧锁，仿佛陷入了深深的思考之中。
在动荡不安的年代，人们的信仰往往成为了心灵的寄托。像海棠这样的普通百姓，在生活的重压和苦难面前，试图从宗教中寻求一丝慰藉。然而，残酷的现实却又一次次让他们的希望破灭。佛教，对于他们来说，或许只是一种模糊的概念，一种在绝望中抓住的救命稻草。但这稻草究竟能否真正拯救他们，谁也无法给出确切的答案。
“你这是盲目型信任，所以，你的内心是没有依靠，没有依靠，你就寻找依靠，所以，你才会对文之武视为自己的全部。一旦他那崩塌了，你将绝望。”海英眉头紧蹙，无不担忧地讲道。
“盲目是什么意思？”海棠睁着一双迷茫的眼睛问道。
“没有清晰的目标！心里空落落的，不知道往哪里去？就像在黑暗中摸索，没有一丝光亮指引方向。”海英耐心地解释着。
“嗯，是！现在我都在想，我是什么人？我都不知道我是什么人了！”海棠的脸上写满了愁苦，声音中也透着深深的无助和迷茫。
“嗯，所以，你需要一种区别于佛教的信仰！”海英答道。
“什么是信仰？”海棠问道。
“信仰是什么？指一个人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰。信仰在你无助的时候，它给你希望；当你无奈的时候，它给你力量；迷茫的时候，给你方向；遇到困难时，给你前进的动力。实际上，佛教、基督教，都是信仰，但佛祖，上帝，你看到的是雕塑，说他们是在天堂，但你看不到。”海英给海棠讲述着。
“那我信什么才能看得到，摸得着？”海棠认真地问道。
海英听了海棠的话，陷入了沉思。过了好一会儿，她看着海棠一脸迷惑的样子，说到：“佛祖，你求了这么多回，不灵。上帝是西方洋人的信仰，不太适合我们的文化。我呀，回头给你找一种最厉害的信仰，你一旦信了，信它的人，都会帮助你。这叫找到组织了，找到大家庭了。咱们生活的这片土地，历经了无数的风雨，多少穷苦大众在苦难中挣扎，就是因为没有找到真正能依靠的信仰。而我要给你找的这个信仰，它是为了让像咱们这样的穷人过上好日子，是为了改变这不公平的世道。”海英给海棠认真地讲着。
“真的吗？姐，那他好了。我现在太怕了。”海棠就像是要抓住了一根救命稻草，眼睛里闪烁着渴望的光芒，迫切地问着海英。
“好！你就相信姐，有什么事都跟姐说，我帮你。”海英坚定地讲道，目光中充满了对海棠的关爱和疼惜。
“姐，那太好了。”海棠的声音中带着一丝激动，心里仿佛燃起了一丝希望的火苗，但还是想知道准确的答案。
“有一天，你一定会发现，这个信仰比佛祖厉害，它是帮助穷人改命的。不说啦，咱们看看你的新房子吧！”海英望着窗外高悬的太阳说道。
海英和海棠带着狗子慢出了屋子，拐进了当街。
就在这时，恰好看见杨二爷一脸凄凉、神色黯然地从胡同里拐出来，他的身后紧紧跟了众多家奴，那些家奴们小心翼翼地抬着供果以及各类祭祀用品之类的东西，看样子是准备去村东大庙求佛去。
“二爷好！昨晚听您家那直打枪，没啥子事吧！”海棠微微欠身，脸上带着恭敬的神情，声音轻柔地向杨二爷问着安。
“没事，孩子，几个毛贼想占便宜，被打跑了。有二爷在，土匪不敢祸祸咱水淀村的乡亲们。我这去大庙，给佛祖上点香，求佛祖保佑咱们水淀。”杨二爷努力想挺直了腰杆，但他得腰已经弯了，只能仰着脖子，故作镇定地说道。
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