我们先看第一首《忆菊》，忆菊是宝钗创作的，所谓的《忆菊》其实就是对菊花的一种追忆，今年花还未开，等待的过程也是向往的过程。整首诗的前六句“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。”它都在表达一种情感那就是“悲秋”，因为秋天那种寂寥之感而引发心中的哀怨，最后一句“谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。”点出了菊花，菊花本来就是秋天开放，正因为那种高贵的个性历来为人称颂。整首诗的调性前边都是低沉的，但最后一句一定是扬上去“慰语重阳会有期”终将能等到花开的那一天。这就是宝钗的个性，她的内心中永远是充满希望的，就像宝钗做的每一件事必定是心里有数才去干，做之前她就已经预知到了结果。而且在第七首《画菊》当中宝钗也表明了对于吟诗作画的态度“诗馀戏笔不知狂，岂是丹青费较量。”就像她教育湘云说的那样女孩子应该把重心放在女红针织上，或者多读些有益的书籍，不能把吟诗作画看的太重，所以宝钗的性格里始终有现实性的一面。
那我们再来看第二首是贾宝玉写的《访菊》，宝玉一共写了两首一个是《访菊》，一个是《种菊》，这两首诗有一个共性特点那就是都需要“身体力行”这本身就揭示了宝玉“无事忙”的特征，那还有一点也体现其中，在《种菊》的尾联是这样写的“泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃”翻译一下就是要用泉水来灌溉菊花，用上等的泥土将菊花的根茎呵护好，很殷勤地去保护珍惜菊花。也正因为这条路上开满了菊花，所以没有那些肮脏的东西。这不又对应了宝玉的另一个特性“天下第一淫人”，他是神瑛侍者的时候就在浇灌绛珠仙草，所以在宝玉心里无论是花、女儿，还是其他美好的东西他都要去呵护，他说“女儿是水做的骨肉”不也是因为女儿都非常的纯洁就像这个菊花一样，道路上种满了就没有那些肮脏的东西了。他对于菊花的情感绝不是歌颂、赞美，而是要身体力行地去呵护、保护，就像爱护这些女儿们一样。
接着是湘云写得第四首《对菊》，湘云的性格潇洒豪爽，她不像宝钗那样正直，也不像黛玉那样傲娇，她的率性坦荡每个人都非常喜欢。正如《对菊》中写得那样“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。”“科头坐”说的就是古代官员不再穿戴官服，把帽子摘掉露出里边的头巾来，这本身就显示出了一种自然洒脱的状态。后边还说“更无君傲世”这个世界上已经没有比菊花更孤傲的了，因为菊花是在秋天开放，这时候很多花已经都凋谢了，所以是你方唱罢我登场，纵使孤独，我也是你唯一的知音。所以湘云虽然生活不尽如意但心里却非常阳光开朗，诗词当中也流露着自信潇洒，但其实她也是在渴望找到一个懂自己、理解自己的知音。
接着我们来看黛玉写的《咏菊》，开篇首句那藏不住的小心思便暴露无遗，“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”这里说的是自己诗兴大发，诗意从早到晚纠缠着我，所以我只能绕着篱笆，靠着石头翻来覆去琢磨诗句。这里其实揭示了黛玉的第一个性格“爱诗”，其他人写诗都是一种娱乐，可唯独黛玉将写诗看成生命中非常重要的东西，所以她才希望自己能够一举夺魁。黛玉喜欢写诗那是因为她本身心中就充满了幽怨，她是一个孤儿，又有着强烈的自尊心，唯有通过写诗能够让心中畅快。那黛玉还有第二个特性“清高孤傲”，颈联就体现出来了“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”这不就跟曹雪芹在《红楼梦》开篇说的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”有了异曲同工之妙了吗，那黛玉就是这样的性格，总感觉谁都不能理解自己，连最爱的宝玉也是如此。心中的幽怨无处诉说，无人可解，慢慢就成了郁结压在心里，这不就是黛玉整日病殃殃的原因吗。一首诗就映照出了诗人的性格。
最后我们来看探春写得这首《簪菊》，簪菊其实就是要把菊花戴在头上，我们现在觉得戴花装饰是小姑娘才做的事情，但古代簪花是没有性别之分的，男女都可以戴，像《金瓶梅》里描述的西门庆形象，那头上就戴着花。我一直觉得探春生活得很压抑，她虽然没有像弟弟贾环一样内心黑暗，但生活得也很难受，毕竟庶出是她心里过不去的坎儿，所以探春的性格里就有想要改变现状，冲出牢笼束缚的状态。《簪菊》的最后一句“高情不入时人眼，拍手凭他笑路傍。”菊花是清高的，我对于清高的追求哪怕不被世俗之人看上，哪怕他们嘲笑我，我也毫不在意，这不就有种“我命由我不由天”既视感，也能看出探春渴望走上更大的舞台去展示自我，改变宿命。结诗社只是初出茅庐，后边还有更大的地方等待她去施展才华，作者在这里也是埋了一个伏笔。
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