——
李斯府上。
公子高正在此处做客。
和公子高一起的，还有公子高的老师——博士陆川。
陆川乃是朝堂上数十位博士中平平无奇的一员。
虽然同样是儒生出身。
不过......
他既没有淳于越那样大的名头。
也没有周青臣那溜须拍马之能。
所以，在朝堂之上一直不温不火的。
而且他的主张有些偏向于荀子。
并非是传统儒生。
他对荀子的主张和思想十分推崇。
早年间甚至还跋山涉水准备去兰陵拜师荀子，差点就成李斯的小师弟了。
只可惜，等他见到荀子的时候。
荀子却已经变成一座坟堆了......
他还没来得及拜师荀子，荀子就已经离世了。
这让得他颇为的遗憾。
在荀子离世后，陆川便开始自己埋头研究......如何才能够儒法并重。
并且还以荀子真正传人自居。
毕竟在陆川看来，荀子虽然伟大。
但是他教出来的高徒，却都是只重功利法家之人。
压根就没有继承到荀子真正的思想。
他陆川虽然没有真的拜师荀子。
但是却继承到了荀子真正的精髓。
在陆川的“营销”下，在秦地亦是有了一些小名声。
因而才能够成为秦国博士中的一员。
不过，由于其主张和荀子近乎相同。
自然是不受如今秦国法家第一人——当朝廷尉李斯的待见。
李斯虽然是荀子弟子，但是师徒二人主张却是截然不同。
李斯在知晓秦国因为重视法治。
从原本的弱小之国，短时间内变成当世最强之后。
他的心......
就已经彻底的倒向法家了。
抛弃一切无用的礼治手段，完完全全以法治为主。
才是李斯的追求。
哪怕是荀子如何劝说，都没能动摇过李斯的心。
在李斯看来秦国的强大和仁义没有一点关系。
“非以仁义为之也，以便从事而已”。
怎么实用怎么来就够了。
仁不仁义并不重要。
秦国如此强大，难道是因为仁义吗？
荀子听到李斯的话后。
则是举了夏商灭亡的例子训诫李斯，并且警示他：
“今汝不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。”
荀子认为李斯重视法治而忽视礼治，实在是舍本求末。
......
师徒二人虽然都是主张法治，但是却是完全不同的两个方向。
——
而且李斯总觉得。
这陆川就是在借着老师的名头，给他自己脸上贴金。
所以这也导致主张儒法并重的陆川。
那是两头不讨好！
在朝中的地位，并不高。
毕竟，以孔孟一派为正统的儒生们。
压根就不认为荀子这种能够提出“性恶论”，并且教出一大堆法家弟子的人......
能算是儒生！
而法家一派。
则是在李斯的带领下。
更是彻彻底底的和儒家分割开来了。
他们不认礼乐，只重赏罚。
乃是纯粹的法家学派。
也不会认同陆川的主张。
故而，在种种原因加持下。
李斯对这位半儒半法的博士陆川，自然是没有什么好感。
要不是陛下认为陆川的主张，其实亦有可取之处。
特意将公子高教给其教导。
陆川在朝堂的地位，还能更低一些。
不过哪怕如此。
他平常也跟一个小透明一样。
在朝会之上，几乎就说不上几句话。
当然这一切从今天开始。
倒是出现了改变。
——
李斯府上。
李斯摆上了一桌颇为丰盛的宴席以招待这师徒二人。
此刻李斯面带微笑的看着公子高，称赞道：
“公子如今得陛下垂青，得以掌管关中刑罚。”
“日后前途，必然是不可限量。”
陆川看着往日里对自己有些不屑一顾的李斯。
如今对自己态度大变。
心情那是说不出来的舒畅。
不过，他也没有因此而摆架子。
毕竟他的地位依然远远逊色于廷尉李斯。
而且这李斯看重的又不是他，而是他的这位得意弟子。
他不过是沾了公子高的光罢了。
......
公子高听到李斯的称赞话语后。
却是摇了摇头：
“长兄扶苏，向来便比我优秀。”
“十二弟荣禄一鸣惊人，如今更是远胜于我。”
“而且父皇让兄长掌兵，让十二弟掌管「教育部」。”
“显然是更看好他们。”
“而高不过是运气好罢了。”
公子高还是有自知之明的。
他可不认为自己能比扶苏和荣禄更强。
毕竟不论是学识还是背景。
此二人都强过他。
论学识：
二人的科举分数，可是拉开他一大截。
论背景：
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