“翁若是喜欢，我可赠香茶半车，以及一茶童侍奉左右。”
“免了，免了，听说在赵国，一担茶可以换十匹好马，老朽不敢受此重礼。”老子却不接，笑着婉拒了。
赵无恤也不强赠，又问道：“冒昧求问，翁今年寿辰几何？”
老子也不避讳：“老朽生于周灵王元年。”
“周灵王元年……距今已经九十有三了。”
那一年，赵无恤的曾祖父赵武才刚刚行了冠礼，也就是说，老子至少是跟他祖父赵景子同辈的，而赵无恤自己今年也虚岁四十一了……
岁月不饶人，在赞叹老子如此长寿却身体健康，还能从千里之外走个来回之余，赵无恤也不失时机地讨教起了养生之道。
哪个王侯不渴望长命百岁？但赵无恤是不会学齐侯杵臼一样，去听信海滨方术之言，吃些有毒的丹丸的，他只能往锻炼和保养方面下功夫，平日也有乐灵子为他调理膳食，否则照这样勤勉政务，又经常出征，说不准哪天就过劳死了……
“早就听姑布子卿说翁年逾百岁，却健步如飞，如同猿猴一般敏捷，其实我近年来年岁见长，过去能熬夜处理政务，如今却力不从心，未到子时便哈欠连天。故而也渐渐听夫人的话，杜绝油腻鱼肉，节制欲念，饮茶居多，饮酒渐少。说白了这些生活习性，其实也是在效仿翁，翁可有什么延年益寿之法，能告知无恤一二？”
老子捋着胡须摇了摇头：“君侯的法子，依然停留在保养身体上，却不知道保养精神。殊不知身体好像载有精神的车一般，精神一去，人就死了，车若是坏了，马也就跑了。”
“哦，那该如何养精神？”
老子淡淡地说道：“灾祸莫过于不知足，人若是见什么就想要什么，那就要罪祸临头了。贪得无厌会使人精力消耗过度，从而有损寿命。想要让精神饱满不损，最好是见素抱朴，少私寡欲，不要刻意追求难得之物，处世应当为而不争，以免造成精神紧张，危害身体。君侯若能做到这一点，必能长久。”
他话中有话啊，是在拐着弯劝诫自己不要贪图九鼎，赵无恤自然能听出来。
无恤不由笑道：“话虽如此，但翁在无恤这年纪时，也能做到不争么？”
老子眼睛眯了起来，这句话直指他的过往，要知道，四十年前，他名为周守藏室之史，却也是王子朝之师，也是他夺位争鼎的谋主之一！
……
然而让赵无恤未曾想到的是，对他话语中的暗讽，老子没有任何争辩，只是淡然地笑了笑：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
“正是因为曾经争过，目睹了师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年的惨剧，老朽现在方能领悟寡欲、不争之妙。”
王子朝，从他起兵开始，就已经背离了老子的初衷，他已经从解救周室的贤明王子，变为为了一己之私而残破周室的凶党，而振兴成周的最后希望，也随着他的失败而彻底熄灭……
成周的命运，在那一年就注定了，而老子的世俗心，也随之淡漠消亡，走上了一条云游归隐之路。
他太聪明，是能把世上事看得清楚明白的人，知道一件事不可为，则不为，就连传播自己的理念，也只是蜻蜓点水般，随缘而已。不像孔子，纵然心里知道自己无能为力，却是撞了南墙也不死心。这两位性格迥异，却相互欣赏，和而不同的老人，就这样开创了道与儒，两个影响后世深远的流派。
不知不觉间，二人之间的陌生感，已经因为柳下越这个中间人，以及一盏茶汤，被打开了。但他们之间仍然有巨大的隔阂，而现如今，在探讨了一番养生之道，加上一句赵无恤的暗讽，以及老子的坦诚自述后，环绕在他身上的那一层神秘烟云终于散尽，一老一壮，四目相对，他们都想要看穿对方的内心。
现在，也该进入正题，打开天窗说亮话了。
赵无恤避席施礼：“我有个问题一直想问翁。”
老子颔首：“请说。”
“老子之道，我听很多人说起过。世人感兴趣的是颐养天年之道，姑布子卿相信的是君王南面之道，任章遵循的是清静无为之道，计然热衷的是遵循自然规则，从中取利之道。可老子真正的道究竟是什么？”
老子笑而不语：“众人都曾在老朽这里受学，所领悟的道也各不相同，君侯觉得呢？”
赵无恤拍了拍手，让侍从将一份邺城印刷出来《老子五千言》送上来，指着它说道：“此乃姑布子卿依翁之言传身教所撰，我将其印刷出来，带于身边，时常翻阅，看过之后，真是觉得道生一，一生二，二生三，三生万物，看上去极其宏大玄妙，究其一生都无法领悟……”
“胡言乱语而已，君侯有心了。”
“但是！”
赵无恤却又道：“或许是无恤眼拙，总觉得翁一直是以王者师的身份口吻来讲述这些大道理，所以我从中看出的，是翁这数十年来沉淀于心，隐喻于言的那份治国治世的大道！”
须下的嘴唇含笑，举起茶盏的手没有丝毫颤动，但老子的眼睛却再度仔细打量起这位中年君侯来。
或许为他在中原掀起的波澜，特地放弃西行的初衷折返回来，是值得的？
PS：晚上还有一章
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