白崇一与白楸回到白元宗门，雨浓已在宗门里等候多时了。白崇一看了看他，笑着问道：“你那岗哨可安顿好了吗？莫要误了军国大事！”
这两句奚落，本是无心之言，没想到雨浓却一本正经地回道：“窃以为宗主所言非君子气度。”这一句还不够，又补充道：“我所守卫之寸土，尽是宗主之天下，若不是为报师父恩、宗主恩、国家恩，弟子何必要坚守一地，不避风霜雪雨？”
白崇一一时语噎，对白楸说道：“你代我教他，在这宗门里，随进随出，莫要阻拦！再者，叫多到萨满那里去，替我照看些。”白楸领了命，正欲下去，又被白崇一叫住了道：“去问一问，那赴汉美的特使回来了吗？若回来了，叫他第一时间来见我。”白楸领命，下去了。
三日之后，赴汉美的特使回来了，身后还跟着当初借走的五千名精干弟子，最后面，是察燕的老朋友，司徒。
所有的愿望都达成了，白崇一自然是十分欣慰，以国礼招待司徒。宴上，白崇一问道：“汉美与华夫如今怎样了？”
司徒道：“汉美与华夫相生相克，近不得、疏不得，须是这般模样，方能服众。”
白崇一讶然，倒不是司徒所言之事，而是没想到他竟然这般坦然地与自己说出了不为外人道哉的核心机密。司徒说得千真万确，国与家在某些地方的底层逻辑是相通的，它们皆是来自于最原始的本能。汉美与华夫乃是当世两大“领头雁”，代表的是两种话语、两个方向。而这两种话语、两个方向，既需要背离，也需要相互碰撞，既需要相互拉扯，又需要同向发力，若是时刻同语同向，那天下就是和合大同，所有人失去了紧迫感，整个世界就丢掉了前行的动力。若两种话语、两个方向截然相反、背道而驰，必然是要陷入无尽的争辩、冲撞中，到最后便是不择手段，完全撕破了前行的轨迹。因此，千百万年来，在不断地探索中，形成了这样一个相对稳定，在稳定中又有突破的模式，便是冲突、谨慎的冲突，借着冲突消磨棱角，借着冲突重塑和平，更借着冲突重构更加强大的“骨骼”。真正的主宰者，是能够读懂其中真谛的，而不是靠着义气、骨气盲目地做着决定。汉美与华夫是两种话语的代言者、是两条线的引领者，它们若是走偏了，这个世界便偏离了轨迹，世界偏离了，便要修正，这修正之法，往往是领头者的兴衰，再甚者，干脆将世界搅乱了，缔造出一个新的秩序来。无论是哪一种，都是领袖们所不愿看到的。当然，凡事都有例外，历史又往往以这些例外开局。
白崇一笑了笑，说道：“既然如此，那便没有什么可忧虑的了，可喜可贺！”
司徒道：“一路上，我听特使说了察燕的近况，倒也算得上安然无虞。此时宗主再度召唤，实在是对我恩德有加，叫我在察燕颐养天年来了。”
白崇一笑着道：“察燕今日之海晏河清有赖于司徒大师呕心沥血、辛勤耕耘，为我白元培养了大批的骨干力量。今后白元的继续壮大，察燕的复兴大业，需要更多这样的骨干，也更加离不开大师的鼎力相助。”
司徒道：“既然宗主有命，司徒旦夕不敢懈怠，更愿做汉察两国的桥梁，连通情谊，共商国是！”
白崇一道：“那就再好不过了！”又向白楸问道：“东山那边都准备好了吗？”
白楸道：“我已命弟子前去下令收拾了，大师在宗门住几日，东山也就收拾停当了。”
白崇一点头道：“那就留司徒大师在宗门中多住些时日，也好指教我治国之策。”对白楸道：“务必将东山装饰得再精美些，叫大师住得舒心才是。”又问司徒道：“十人团此次怎么没有同来？”
司徒道：“十人团被国君派往各属国出使，一时脱不开身，因此没有跟来。若是宗主需要，待他们回国后，我便遣人将其唤来。”
白崇一道：“那就再好不过了！”
司徒问道：“青术这一向可好吗？”
白崇一笑道：“如今白元已没有青术了！”司徒闻言吃了一惊，忙追问道：“出了什么事？”白崇一哈哈笑着道：“大师莫惊慌，我已赐了他国姓，改作白橹，如今镇守要冲江州，乃是白元的命门之所在，也难得他一向兢兢业业，不忘使命。”
司徒也笑着道：“有劳宗主费心，我虽徒弟众多、桃李天下，但真正视如己出的不过十数人，青术便是其中之一，如今他能堪当大任，为天下和宗主做些事情，我就放心了，也不妄其父黄岐山人托付之故。”忽然想起一事来，张口欲说，却又止住了。白崇一追问道：“司徒大师还有什么吩咐，只管提便是了。”
司徒道：“倒也不是什么大事！上一次来时途径一座小岛，地处察燕西南海湾，其上有渔人童子、茅屋灶台，是一个归隐的好去处，今日再来，却是房舍错落、人声嘈杂，破了往日意境，想是宗主派人在上面静修，却忽然想起那景象不似官家所为，因此疑惑，这等小事必然不劳宗主操心，故不再问。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！