虽然权力给到了民政局，但这么多年过去了，民政局对于如何定义伟大的事情，并没有制定任何标准。
对于那些公认的，作为伟大事情的人，民政局当然不会否认。经常也有一些人，仅仅因为在民政局里有熟人，就可以申请到公费的定魂服务。
民政局看来是懂得，没有规则才能保障权力自由。
实际上，申请定魂服务的人，并没有想象中的多，且人数在逐年下降。成为游魂，就算是成为最高档的游魂，也挡不住孤独。很多游魂在告诫生者，成为游魂远不是永生，实际上只得到了永生的坏处，没有得到永生的好处。
与定魂服务发展受阻相比，近些年新出现的数字生命，则成了朝阳产业。
前几年的时候，科学总局举办了一个着名的游魂、数字生命双盲实验。随机选出的法师和普通人，隔着门与游魂、数字生命对话，并猜测门后的究竟是游魂，还是数字生命。结果证明，在隔着门的情况下，没人能分辨出游魂和数字生命。
即便如此，所有人都确信数字生命并非灵魂，就算是数字生命在诉说自己的孤独、痛苦，人们也会认定这只是背后程序演绎的结果，并不存在一个真正受苦的生命。
区别于一个人的游魂只能有一个，同一个人数字生命可以同时存在多份。
申请成为游魂，只能由本人申请。申请制作一份某人的数字生命，根据现在科学总局的规定，可以由本人生前通过遗嘱申请制作，也可以在某人死后由其继承人，甚至是由其工作单位、其债权人等利害方申请制作。几乎任何一个能说出理由的人或单位，都可以在某人死后，申请制作一份某人的数字生命。
科学总局称，数字生命才是一个人真正的精神永生。科学总局在积极推动《数字生命公约》的制定，以求可以强制推动数字生命。
魔法总局则称，数字生命让人彻底沦为工具，是对灵魂的亵渎。
过些年会怎么发展，数字生命会越来越流行，还是突然就失去了魅力，定魂服务是会恢复荣光，还是会渐渐消亡，马修没想那么多。
以后会怎么发展，并不影响现在手头的案子。
拿起案卷，翻看了起来。
申请定魂服务的，是一个叫白望的中年人，虽年纪不算大，但因得了魔法、科学都没有难以解决的重症，即将离世。
白望申请公费定魂服务，依据是自己多年前一次见义勇为的行为。
当年，白望从一个邪恶法师绑架犯那里救下一个小男孩，这件事情曾很有热度。但在当年，白望却拒绝了一切的宣传。若是当年白望趁着这件事情，好好宣传一番，白望的人生肯定走向一条完全不提供的道路。看白望的照片，疾病、岁月都掩盖不了他的帅气。若是乘上流量的快车，白望一定是能一飞冲天的。
在白望的申请书中，虽然写明了申请的依据，但没有写明申请的动因。对申请人而言，不写明背后的动因，并不违反规矩。对于办案的法师而言，不去管申请人背后的动因，也不会被追究办案违法的责任。
但根据魔法总局的考核规定，如果办案的法师在结案时查明了申请人背后的动因，在考核时是加分的。魔法总局考虑到，如果能掌握所有申请人申请定魂服务的动因，再通过大数据分析，就能查明定魂服务最吸引人的地方，针对此点，做好定魂服务的研究、宣传，就能提升定魂服务的市场竞争力。
对马修而言，考核加分不加分不怎么重要，但基于好奇心，马修也执着于查明申请人背后的动因。
案卷中，除了白望的申请书，就只有白望当年见义勇为的证据材料。
虽然与民政局没有特别的关系，但毕竟是见义勇为，在基础定魂服务的基础上，白望还可以任选三个功能。
与白望联系上，约好了二十分钟后见面。
白望这样一个重病将死的人，并没有在家里躺着等死，也没有在医院、疗养院之类的地方止痛，也没有跑去海边、山顶一类的地方寻找安宁，也没有跑去酒吧、夜总会一类的地方狂欢享乐。
白望给出的见面地点是上京市图书馆的楼顶。上京市图书馆倒是马修极熟悉的地方。刚穿越过来，备考法考那几年，马修没少在上京市图书馆里苦读。
上京市图书馆是一个综合建筑，既有魔法加持，也有科技赋能，风格既复古，又现代，但看起来并不别扭，任谁看了，都会感叹一声鬼斧神工。
马修又想起了刚穿越过来那一年，在上京市图书馆遇见的那个漂亮女孩。女孩天天去图书馆，坐在固定的位子上。一年后，女孩来得渐渐少了，后来再没来过。马修与那个女孩有过几次眼神交集，但并没有说过一句话。
这样怀旧了一段时间，二十分钟的时间快到了，马修站起来，瞬移到了上京市图书馆的楼顶，就看到了在楼顶眺望的白望。
马修想和白望聊一聊，了解一下白望的生平，了解白望真实的想法。但白望并不想和马修聊家常，只想和马修聊工作。
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