事实上若究根溯源，尽管雍城是秦人早期建都之地，却非其真正的祖籍之所。
据载，秦为高阳帝嫡系血脉女修之后。经女修育大业，再到大费得禹封“嬴”，以降至殷商时的臣僚蜚廉。
蜚廉育双男：恶来格乃秦氏始源，而弟季胜则为赵氏初祖。
周武攻纣期间，恶来格阵亡，其部族东徙奄地，后归顺叛王武庚。
待周成王亲政敉平“三监”之乱，诛杀武庚后，嬴姓族群被迫南迁至所谓邾邑，也就是今天的甘肃天水周边地带。
只因嬴姓中恶来格一支较早消逝加之另一支季胜的儿子孟增得受成王眷顾，逐渐崭露头角。孟增至曾孙造父精通御术随侍穆王平息内乱，因而受分封至赵地开宗衍派；而恶来革一脉则境遇惨淡延续艰难。
至秦庄公元年（公元前821年），周宣王命秦家五个公子统七千兵勇伐西戎取得胜绩。于是秦庄公被授予西垂大夫职位连同先前属于大骆家族领有的犬丘地区重新划分作为新封域。此后数代历经波折传承不断。
直至庄公子孙文公继任继续拓展疆土。其后再至德公安居雍城并于此建立天祭高台。
后来刘邦袭承秦式旧制同样选择在雍城向天告诫称尊不过为拉拢当地人心自称黑帝护持者。
以此故汉廷起初依旧沿用秦所创颛顼历年月制度崇尚墨黑色彩。直到汉武帝始改定新历更换朝服颜色崇尚赤红黄暖色系列变化相继演绎下来形成后世人常讲论说的汉族服饰传统审美取向特点等等发展脉络故事连绵流传至今未已焉。
一个时辰过后，皇帝仪驾再次出发行进在刚整修过的宽敞道路之上。
从窗棂窥探外景之间但见雍城布局方正俨然里坊间隔壁垒分明关门紧闭即可构成独立防卫单位凸显与外界对抗姿态显着浓烈厚重之气息氛围扑面而来。
...
素奢转换艰辛苦旅难。
此时凝望眼前的这座蕲年宫不由自主想起上述那句老话。
这座建筑始建于将近两百年前的秦惠公时期初衷为祀奉后稷期盼年景兴旺昌盛结果逐渐演变作历代统治者巡幸逗留之所真正祭祀职能另行安置异地开展实施运作机制灵活机动适应性强特色鲜明独具匠心巧妙结合功能完善设施齐全完备。
经历多年扩建翻新整体结构呈现院落二十组房间厅室亭台楼榭总数六百余个虽然相较咸阳宫阙气势略有不足但也极具地方独特风味风貌依然保存完好状态良好维持稳定运行持续发展向前推进永不停歇探索创新脚步坚定果敢勇毅无畏始终站在时代前沿引领风尚潮流导向明确目标坚定执着追求远大理想抱负成就伟业丰碑辉煌灿烂光辉照耀古今启迪智慧心灵感悟人生真谛永恒记忆铭刻灵魂深处不可磨灭消失殆尽烟消云散。
依照礼仪规范要求而言本来理应回驻更大规格体量更宏伟壮观豪华典雅大气精致完美的大郑宫殿体系之内住宿
仪式开始前，沈某人先让一群容貌俏丽的宫女为自己换上绣有复杂图案的正式礼服。这是一件上黑下赤的传统服饰，上面装饰着日月星辰等十二种象征意义深远的纹样。
伴随着马车行驶的声音，他抵达了用来祭祀神农氏的专门场所——农坛。从车上下来的沈某人，在礼官陪同下缓步登上祭坛。由于正逢腊月祭祀，并不是春天重要的农业节庆，所以众位大臣仅需要出席观礼，无需随同进行祭拜流程。
依照礼官指示，他在供奉桌上将五谷放置于簋、簠和笾等多种器皿之内，再献酒完毕后，简短庄重的仪式即告一段落。“希望这些腐儒不要再为难我的膝盖了”，心念至此，沈某转身上了车驾，准备接下来前往太庙完成另一重要典礼——呈献战俘之礼。
在雍城举办的这项仪式之前只经过一次简单的彩排。毕竟比起早先消灭敌国时的大场面，针对西北少数民族的战斗更像是大人对孩子的游戏。
这次呈献战俘的位置位于大周宫门附近。此处两边是被挑选出来作为民间代表观摩仪式之人，而南端放置大鼎之处，则是用来缅怀阵亡将士的特别地点。
本次主持整场仪式的是紧急由边塞返回的李先生。更令人惊讶的是，蒙先生及韩某连带着两千名亲身参与过与西部蛮夷作战经验丰富的骑兵也都迅速赶回现场配合活动展开。
待沈某率领众多官员来到大周宫高耸城楼位置之时，整个献俘礼仪正式启动。
随着礼官宣召声落起，百面鼓声骤然响起震动全场。其中领头的李先生，在多位军中武官护送下来到中心。其身着双层丝绸内衣配鲜艳外甲，头带饰以彩色羽翎华丽紫冠形象出现众人眼前。他们身後拖着一群明显身形臃肿行动不便的部落首领，面色灰暗无光。
为确保仪式顺利，相关部门提前三天未给这些人提供任何饮食，部分反抗强烈者甚至接受特定药物控制导致无法发声制造混乱。
到达指定地点后，李员外翻身下马大声读诵早已备好的报告词章。沈总则按预定程式回应几句话语随即指令押解俘虏前往祭祀地并执行斩首公开处决示威百姓。
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