“只要你加入了熊部落,或者女方是熊部落的一员,那就没问题,立户的要求之一,就是双方至少有一个是熊部落的正式族人。”
“哦,明白了,那是要好好准备。”
乌脖笑了笑,对同伴的想法,他很是理解,甚至自己也有所心动。
“第二条第三条,立户之后,部落会给你们分发户牌,举行立户的仪式。这个户牌,就相当于我们个人的身份木牌一样,你看,第三条后面说的,立户后凭借户牌,即可在村子或者本部获得私田、宅地的分配资格。”
这一点很好理解,就像熊部落的成员,不管是进入武备队训练还是进入工坊劳作,亦或者是每年领取相应的衣物鞋帽、被褥铜钱,都要凭借身份木牌。
而在熊部落,不管是正式族人还是才交换过来的新人,都会有一块记录着姓名、性别、年纪等信息的木牌,与之对应的更加详细的信息,则记录下来,保存在宗庙里。
立户的户牌也是同理,成亲之后就会有“结婚证”,凭借这个可以去申请立户户牌,而户牌则代表着小半亩的宅地以及二十亩的私田。没有户牌,部落怎么会知道该给族人分多少田地合适?
“第一部分就这三条,看起来并不复杂。”
骨黑喃喃地说道,让乌脖和青年呵呵直笑。
“怎么,你还想要多复杂啊?这三条能讲清楚就行了,族长不是说了么,越是简单明了,越是方便族人理解。”
“也对,这样看起来更简单,像我这样的都能明白,其他族人更是不在话下。”
骨黑嘿嘿一笑,看向第二部分。
每户权益,明确了成家立户的家庭,享有的具体权利。
“这也有三条,第一条就是居所的权利,立户家庭,对其宅基地上自建之房屋,享有居住、维护、改造及传于子嗣之权。若户绝(无后代),房屋由部落收回。”
“这……这条的意思是,我以后有了孩子,还可以将盖好的房屋留给他?”
这次连乌脖都有些惊讶,部落拥有一切,但从这一条开始,就明确了,他们在宅地上盖好的房屋,可以传给其子嗣。
“不错,就是这个意思,听说因为这一条,族长、大巫师他们几个吵了好几天。”
青年的眼睛向四周扫视一番,小声地说道,“有人觉得自己的孩子有部落养育,不需要这个,而有人就觉得自己在部落辛苦了这么多年,也要给自己的子女留些什么。”
“还有人认为,这些孩子要等到能够劳动之后,给部落带来猎物或者采集到食物,才能被当成成年族人来看,在成年之前,就不应该有什么私产。”
其实在熊部落,以及在这个时代的所有原始部落,都还没有形成家族的观念,毕竟连家庭的观念都还没有形成,很多原始人只知道母亲不知道父亲,与兄弟姐妹一同长大;
而且部落族长还掌管一切资源的分配,对原始人个体来说,有没有资财,也不是很重要的事情,反正大家都一样,有吃有住,这样还不行吗?
况且本身也没有什么私产,最多比别人多一些兽骨手链、饰品什么的,大家都还没有养成私有的观念。
但自从熊洪担任了熊部落的族长之后,情况就开始发生变化了,物资越来越丰富,也允许族人个人拥有一些铜钱、饰品、工具什么的,再加上众人对部落工坊的认识越来越深入,自然就出现了族人愿意拥有部分私产的想法。
尤其是部落发行了铜币之后,族人们拿着铜币去杂肆里换酒换食物,一下子就明白了有私产的好处。但部落能够获得铜币的地方就这么多,而对铜币的需求却是越来越高。
现在的《户约》,更是明确可以将自己的私产传承给后代,那岂不是说,自己多干一些,能留给后代的就越多,后代就不用再像自己一样,再去辛苦劳作,才能攒到不少铜币了?
“也不见得吧,族长不可能看不到这种情况的,我想,对这些能传下去的东西,肯定有一些限制的。”
乌脖不像骨黑那样冲动,他们都能看出来这种分配会对以后的部落有不好的影响,族长自然也不会看不到。
喜欢史前部落生存记请大家收藏:(m.38xs.com)史前部落生存记三八小说更新速度全网最快。