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第1389章 年 更定《大明律》条款

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朕拍了拍龙椅扶手,说道:“都莫要再争了,此事朕再斟酌斟酌,既要让礼仪得以传承,又不能让百姓为难,总会寻得一个合适的法子。”

随着时日的推移,这《大明律》的更定也在一点点推进着,朕时常审阅那拟定好的条款,看着那一行行文字,心中满是对这大明江山的期许,盼着这律法能成为守护大明的利器。

有一回,朕看到那兵律中关于边防军队管理的条款,觉得有些地方还不够完善,便召来兵部尚书,问道:“爱卿,如今这北方边境时有蛮夷侵扰,这兵律中对军队的操练、戍边职责等规定,是否能确保我军应对自如,保我大明边境安稳呐?”

兵部尚书赶忙回道:“陛下,臣等已参照过往的经验以及如今的实际情况,对兵律做了诸多完善,不过这边防之事,变化无常,臣以为还可再根据实际的军情,适时做些调整才好。”

朕说道:“嗯,爱卿所言有理,这兵律不可一成不变,需得灵活些,要让我大明的军队时刻保持警惕,有能力抵御外敌,此事便交由你等继续用心去办。”

而在各地的官府衙门里,官员们也都在关注着这《大明律》更定的消息,毕竟这律法施行起来,他们便是那直接的执行者。

有个知县对身边的师爷说道:“师爷啊,这朝廷要改律法了,咱可得好好学学,日后审案子、管地方,都得按新律法来,可不能出了差错呀,不然丢了这乌纱帽事小,要是触怒了圣上,那可就完了。”

那师爷点头称是,说道:“大人说得对,这律法的变化,咱可得时刻留意着,我听说这次更定,那可是方方面面都涉及了,咱还得多琢磨琢磨才行呢。”

时间慢慢过去,这《大明律》的更定终是有了个大致的模样,朕看着那厚厚的律法卷宗,心中既欣慰又谨慎,欣慰的是这律法总算更定完成,能更好地服务于这大明了,谨慎的是,这律法一旦施行,关乎着万千人的命运,容不得半点差池。

朕再次召集大臣们,说道:“诸位爱卿,这《大明律》更定已毕,朕希望尔等能以身作则,严格遵守,同时也要督促各地官员,让这律法能在我大明的每一寸土地上施行开来,若有那阳奉阴违、故意违反律法者,朕定不轻饶。”

大臣们齐声高呼:“陛下圣明,臣等遵旨!”

随着这更定后的《大明律》颁行天下,整个大明都受到了影响。

在商业领域,那原本有些混乱的市场交易,因着律法对契约、价格、赋税等方面的明确规定,渐渐变得有序起来,商人们不敢再像以往那般随意哄抬物价、欺诈顾客了,百姓们在买卖中也更有底气了,可也有那等贪心的商人,试图钻律法的空子,结果被官府依法惩处,成了众人的反面教材。

在吏治方面,官员们行事更加谨慎了,那考核、奖惩条款的细化,让他们知道,若不尽心尽力,便会受到惩处,于是纷纷勤勉政事,地方治理也有了不少起色,不过也有个别官员,觉得这律法太过严苛,心中颇有怨言,却也不敢表露出来,只能暗自抱怨。

在民间风俗上,礼律的调整让百姓们对祭祀、婚丧嫁娶等礼仪更加重视了,一些传统的习俗得以更好地传承下去,邻里之间也更加注重礼仪规范,相处起来倒也多了几分和谐。

在这同一时期,世界其他国家也有着各自的律法制定以及修订等方面的情况,且与1389年更定《大明律》条款有着诸多关联与可比之处。

在英国,当时正处于中世纪晚期,其律法多是由习惯法、教会法以及国王颁布的法令等共同构成。习惯法是在民间长期的生活实践中形成的约定俗成的规则,教会法则由教会掌控,用于规范教徒的行为以及处理宗教事务等,国王颁布的法令更多是为了维护王权以及处理一些重大的社会问题。不过英国的律法修订相对较为缓慢,往往需要经过贵族议会的讨论、教会的认可等诸多程序,不像朕在大明这般能相对集中地对律法进行全面更定,体现出不同国家政治体制与律法修订流程的差异,英国重多方权衡下的律法变动,大明则重皇权主导下的律法集中更定。

在法国,中世纪晚期的法国,其律法有着浓厚的封建领主色彩,不同领主的领地内有着各自相对独立的法规,这些法规多是为了维护领主在领地内的统治以及保障其经济利益等。而国王所颁布的全国性律法,在推行过程中时常会受到领主们的抵制,律法的修订也往往是为了平衡国王与领主之间的利益关系,通过谈判、妥协等方式来进行。相较于大明由朝廷统一制定并强力推行更定后的律法,法国更侧重于各方利益协调下的律法调整,体现出不同国家治理理念与律法修订策略的差异,法国重利益协调下的律法变动,大明则重皇权权威下的律法统一更定。

在奥斯曼帝国,其疆域辽阔,律法体系融合了伊斯兰教法、苏丹的敕令以及地方的习惯法等。伊斯兰教法在宗教、民事、刑事等诸多方面有着广泛的规范作用,苏丹的敕令则多是针对帝国的行政管理、军事等事务进行规定,地方习惯法在不同地区也发挥着一定的影响。律法的修订往往需要考虑宗教权威的意见,因为宗教在奥斯曼帝国的社会生活中占据着重要地位,同时也要兼顾地方的实际情况以及不同民族、阶层的利益诉求。这与大明以皇权为核心,依据国情和统治需要来更定《大明律》不同,奥斯曼帝国更注重宗教、地方等多因素综合考量下的律法调整,体现出不同民族宗教构成与律法修订方式的差异,奥斯曼重宗教地方多因素下的律法变动,大明则重皇权主导下的律法集中更定。

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