【很多人以为，《白毛女》的故事只是文艺工作者的虚构，是为了宣传改革而编造的情节。】
【但事实上，《白毛女》的故事，从来都不是凭空想象，而是扎根在无数真实的历史案例之中，是无数贫苦农民苦难经历的艺术提炼。】
【正如延安艺术学院在创作《白毛女》时所坚持的，“文艺要和工农兵群众结合”，这部作品的素材，源于1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说，而这个传说，本身就来自真实的农民苦难经历。】
延安，鲁迅艺术学院。
一位头发花白的老教员缓缓站起身，正是当年参与过《白毛女》创作的老同志。
他声音有些颤抖：“同志们，天幕说的，是真的。”
“当年我们创作《白毛女》，就是听了老百姓讲的‘白毛仙姑’故事。我们一开始也以为只是传说，后来派人去实地调查，才发现，那是真事儿。”
“那个姑娘，真名叫什么，已经没人记得了。但我们记得她的眼睛，那眼神，又怕、又恨、又盼。怕的是地主，恨的是吃人的旧社会，盼的是有人来救她。”
他深吸一口气：“后来她被救出来了，分到了地，嫁了人，生了孩子。我们去找她的时候，她已经是个普通农妇了，头发早就黑了，脸上也有血气了。她笑着说：‘现在好了，不用躲山里了。’”
“就这么一句话，我们所有人，都哭了。”
教室里，年轻的学员们静静地听着，眼泪无声地流下来。
【第一个真实案例，是《白毛女》最直接的原型——河北阜平“白毛仙姑”的故事，这段历史被详细记载在晋察冀边区档案、贺敬之《〈白毛女〉的创作与演出》等史料之中。】
【20世纪30年代，在河北阜平县的一个小村庄里，住着一户贫苦农民家庭，父亲是个老实巴交的农民，女儿天真可爱，一家人靠着几亩薄田勉强糊口。】
【然而，当地的恶霸地主罗某某，早已觊觎这户人家的女儿，也觊觎着他们家的几亩田。为了达到自己的目的，罗地主设计陷害女孩的父亲，诬陷他欠了自己巨额债务，逼他偿还。女孩的父亲无力偿还，被罗地主的家丁百般殴打、羞辱，最终悲愤而死。】
【父亲死后，罗地主便派人将女孩强抢回家中，逼迫她做自己的姨太太，肆意凌辱、打骂。女孩不堪忍受这样的折磨，几次试图逃跑，都被罗地主抓了回来，遭受更残酷的惩罚。】
【后来，女孩被罗地主的一个善良佣人同情，在一个深夜，佣人偷偷放走了她。女孩不敢回家，也不敢留在村庄附近，只能拼命逃跑，最终躲进了深山老林之中。】
【深山里荒无人烟，虎狼出没，女孩只能昼伏夜出，靠采摘野果、啃食树皮、喝山泉水为生。常年的饥饿、寒冷，加上不见阳光、缺盐少粮，女孩的头发渐渐变得雪白，皮肤也变得苍白如纸，眼神也变得麻木而恐惧。她在深山里躲了好几年，偶尔会趁着夜色，偷偷回到村庄附近，寻找一些食物，村民们看到她满头白发、衣衫褴褛的模样，又惊又怕，误以为是“白毛仙姑”，不敢靠近。】
宋朝。
苏轼听到这里，已经泪流满面。
“黄鲁直，”他哑着嗓子，“你听听，你听听……这不是戏文，这是真事儿。那个姑娘，她得有多苦，才能熬这么多年？她得有多大的盼头，才能一直活着，等着有人来救她？”
黄庭坚也是泪流不止：“子瞻兄，我忽然想起杜甫的诗：‘朱门酒肉臭，路有冻死骨。’古人写诗，后人以为只是夸张。可你看看这真实的故事，哪里夸张了？哪里夸张了！”
苏轼摇头，声音颤抖：“不，不，杜甫的诗，还是温和了。朱门酒肉臭，路有冻死骨——那是冻死的，是一下子就死了的。可这个姑娘，是慢慢熬死的，是活生生被逼成鬼的。”
他仰天长叹：“苍天啊苍天，这样的世道，就该被打倒！就该被推翻！”
【1940年，八路军解放了阜平县，没有戏文中的大春，但每一个八路军战士都是大春，土改工作组进驻村庄，便发动农民开展改革，打倒恶霸地主。】
【工作组的同志们听说了“白毛仙姑”的传说，并没有当成迷信，而是觉得其中必有隐情，于是决定进山寻找这个“白毛仙姑”。经过几天的寻找，工作组的同志们终于在一个偏僻的山洞里，找到了这个满头白发的女孩。】
【当女孩看到工作组的同志们，听到他们说“我们是八路军，是来打倒地主、解放穷人的”时，积压在心底多年的委屈与痛苦，瞬间爆发出来，她抱着同志们，失声痛哭，诉说着自己被地主迫害、在深山里挣扎求生的经历。】
【工作组的同志们听了，无不悲愤交加，他们立即带领村民们，清算罗地主的罪行，将罗地主逮捕归案，为女孩和她的父亲伸冤雪恨。】
【女孩被解救出来后，在工作组和村民们的帮助下，渐渐恢复了健康，重新过上了正常人的生活。】
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