【很多人以为,《白毛女》的故事只是文艺工作者的虚构,是为了宣传改革而编造的情节。】
【但事实上,《白毛女》的故事,从来都不是凭空想象,而是扎根在无数真实的历史案例之中,是无数贫苦农民苦难经历的艺术提炼。】
【正如延安艺术学院在创作《白毛女》时所坚持的,“文艺要和工农兵群众结合”,这部作品的素材,源于1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说,而这个传说,本身就来自真实的农民苦难经历。】
延安,鲁迅艺术学院。
一位头发花白的老教员缓缓站起身,正是当年参与过《白毛女》创作的老同志。
他声音有些颤抖:“同志们,天幕说的,是真的。”
“当年我们创作《白毛女》,就是听了老百姓讲的‘白毛仙姑’故事。我们一开始也以为只是传说,后来派人去实地调查,才发现,那是真事儿。”
“那个姑娘,真名叫什么,已经没人记得了。但我们记得她的眼睛,那眼神,又怕、又恨、又盼。怕的是地主,恨的是吃人的旧社会,盼的是有人来救她。”
他深吸一口气:“后来她被救出来了,分到了地,嫁了人,生了孩子。我们去找她的时候,她已经是个普通农妇了,头发早就黑了,脸上也有血气了。她笑着说:‘现在好了,不用躲山里了。’”
“就这么一句话,我们所有人,都哭了。”
教室里,年轻的学员们静静地听着,眼泪无声地流下来。
【第一个真实案例,是《白毛女》最直接的原型——河北阜平“白毛仙姑”的故事,这段历史被详细记载在晋察冀边区档案、贺敬之《〈白毛女〉的创作与演出》等史料之中。】
【20世纪30年代,在河北阜平县的一个小村庄里,住着一户贫苦农民家庭,父亲是个老实巴交的农民,女儿天真可爱,一家人靠着几亩薄田勉强糊口。】
【然而,当地的恶霸地主罗某某,早已觊觎这户人家的女儿,也觊觎着他们家的几亩田。为了达到自己的目的,罗地主设计陷害女孩的父亲,诬陷他欠了自己巨额债务,逼他偿还。女孩的父亲无力偿还,被罗地主的家丁百般殴打、羞辱,最终悲愤而死。】
【父亲死后,罗地主便派人将女孩强抢回家中,逼迫她做自己的姨太太,肆意凌辱、打骂。女孩不堪忍受这样的折磨,几次试图逃跑,都被罗地主抓了回来,遭受更残酷的惩罚。】
【后来,女孩被罗地主的一个善良佣人同情,在一个深夜,佣人偷偷放走了她。女孩不敢回家,也不敢留在村庄附近,只能拼命逃跑,最终躲进了深山老林之中。】
【深山里荒无人烟,虎狼出没,女孩只能昼伏夜出,靠采摘野果、啃食树皮、喝山泉水为生。常年的饥饿、寒冷,加上不见阳光、缺盐少粮,女孩的头发渐渐变得雪白,皮肤也变得苍白如纸,眼神也变得麻木而恐惧。她在深山里躲了好几年,偶尔会趁着夜色,偷偷回到村庄附近,寻找一些食物,村民们看到她满头白发、衣衫褴褛的模样,又惊又怕,误以为是“白毛仙姑”,不敢靠近。】
宋朝。
苏轼听到这里,已经泪流满面。
“黄鲁直,”他哑着嗓子,“你听听,你听听……这不是戏文,这是真事儿。那个姑娘,她得有多苦,才能熬这么多年?她得有多大的盼头,才能一直活着,等着有人来救她?”
黄庭坚也是泪流不止:“子瞻兄,我忽然想起杜甫的诗:‘朱门酒肉臭,路有冻死骨。’古人写诗,后人以为只是夸张。可你看看这真实的故事,哪里夸张了?哪里夸张了!”
苏轼摇头,声音颤抖:“不,不,杜甫的诗,还是温和了。朱门酒肉臭,路有冻死骨——那是冻死的,是一下子就死了的。可这个姑娘,是慢慢熬死的,是活生生被逼成鬼的。”
他仰天长叹:“苍天啊苍天,这样的世道,就该被打倒!就该被推翻!”
【1940年,八路军解放了阜平县,没有戏文中的大春,但每一个八路军战士都是大春,土改工作组进驻村庄,便发动农民开展改革,打倒恶霸地主。】
【工作组的同志们听说了“白毛仙姑”的传说,并没有当成迷信,而是觉得其中必有隐情,于是决定进山寻找这个“白毛仙姑”。经过几天的寻找,工作组的同志们终于在一个偏僻的山洞里,找到了这个满头白发的女孩。】
【当女孩看到工作组的同志们,听到他们说“我们是八路军,是来打倒地主、解放穷人的”时,积压在心底多年的委屈与痛苦,瞬间爆发出来,她抱着同志们,失声痛哭,诉说着自己被地主迫害、在深山里挣扎求生的经历。】
【工作组的同志们听了,无不悲愤交加,他们立即带领村民们,清算罗地主的罪行,将罗地主逮捕归案,为女孩和她的父亲伸冤雪恨。】
【女孩被解救出来后,在工作组和村民们的帮助下,渐渐恢复了健康,重新过上了正常人的生活。】
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!