马皇后点头：“你听这词，从‘富饶故土’到‘背井离乡’，从安宁到流离，这才是真正的国破家亡之痛。是千万百姓的集体呐喊啊。”
朱元璋沉默片刻，长叹一声：“‘一首歌抵得上两个师的兵力’，这话，我信。当年岳武穆一首《满江红》，激励多少将士杀敌报国？后世这首歌，比《满江红》更痛，也更烈。”
【一曲唱罢，紧接而来的，是合唱歌曲《在太行山上》。1938 年，桂涛声亲历太行山抗日根据地军民同仇敌忾的场景，冼星海谱曲，成为敌后抗战的经典战歌。】
【这首歌生动刻画八路军深入华北、建立太行抗日根据地，开展游击战争的壮阔图景，凸显党在抗战中的领导核心作用。】
【歌词中，“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”，展现全民动员、共赴国难的磅礴力量，诠释 “人民战争” 的伟力。】
【以 “千山万壑，铜壁铁墙”，“山高林又密，兵强马又壮，敌人从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡……” 的豪迈词句，传递抗战必胜的坚定信念，是激励军民奋勇杀敌的战斗号角。】
八路军，太行山区某驻地。
窑洞里，几个战士正围坐在一起，听到《在太行山上》的歌词，一个年轻战士“腾”地站起来，眼眶通红。
“指导员！这歌……这歌是唱咱们的！”
指导员笑着点头：“对，是唱咱们的。唱咱们八路军，唱咱们太行山，唱咱们打鬼子。”
那战士激动得直搓手：“‘敌人从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡’，这话说得太好了！俺们村被鬼子烧了，俺娘被鬼子杀了，俺入伍那天就发过誓，鬼子敢来，俺就让他们有来无回！”
旁边一个老兵拍拍他肩膀：“行了行了，别激动。这歌唱的是咱们，可咱们得对得起这歌。鬼子来了，咱们真能让他们灭亡，那才行。”
年轻战士挺起胸膛：“能！一定能！”
指导员笑着看着他们，眼里有些湿润。
他想起当年在太行山上打游击的日子，缺衣少食，弹药不足，但每个人眼里都有光。那光，和现在这些年轻战士眼里的光，一模一样。
【两首歌在阅兵中紧密衔接，从东北沦陷（《松花江上》），到全面抗战爆发、敌后根据地蓬勃发展（《在太行山上》），完整展现中国人民从苦难觉醒到奋起抗争的抗战历程。】
【从《松花江上》的悲愤控诉，到《在太行山上》的昂扬斗志，再到后面《保卫黄河》的必胜信念，全民皆兵、奋起反击的怒，再到后面的歌唱新中国，体现中华民族不屈不挠、愈挫愈勇的民族精神，彰显 “正义必胜、和平必胜、人民必胜” 的伟大真理。】
【同时，我们通过歌曲的力量，便向外界深刻诠释什么叫牢记历史，以歌声凝聚民族记忆，传承抗战精神，激励当代人砥砺前行，我们，从未忘记那段艰难曲折的抗战史。】
唐朝。
李世民听完这段讲述，久久无言。
程咬金挠挠头：“陛下，您咋不说话？”
李世民缓缓道：“朕在想，后世用几首歌，串起了一场战争，串起了一个民族从苦难到胜利的历程。从哭，到打，到赢。”
魏征点头：“陛下圣明。这几首歌，不仅是音乐，更是历史，是记忆，是精神。后世把它们放在阅兵里，就是在告诉所有人：我们记得我们是怎么走过来的，我们知道我们为什么能赢。”
李世民长叹一声：“朕也有战歌，也有凯歌，可朕从来没想过，把‘哭’和‘打’放在一起，让后人一起听。后世这一手，高明。”
【合唱节目结束后，镜头缓缓切换至天安门城楼，各国代表纷纷入场。陈勇在这里多说了几句关于穿着的事：中山装庄重、简洁、大气，适配阅兵这一庄严、隆重的国家级仪式，我们这个时代可没有龙袍啊，不讲究那玩意了。】
【中山装从诞生那天起，就是对旧时代皇权服饰的彻底告别。当年孙先生设计这套衣服时，是先有明确的政治理念，然后才有服装的形制设计，可以说每一处细节都承载着共和理想。】
【龙袍是皇权象征，高高在上，等级森严，是一家一姓、帝王专属。而中山装没有繁复纹饰，没有特权符号，朴素、平等、庄重。从龙袍到中山装，就是从皇权走向共和，从臣民走向人民。】
明朝。
朱元璋听到“从龙袍到中山装”这段话，愣住了。
他低头看看自己身上的龙袍，又抬头看看天幕里那个穿中山装的人，表情复杂。
朱标小心翼翼地开口：“父皇……”
朱元璋摆摆手，声音有些沙哑：“咱没事。咱就是……就是有点感慨。”
他指着天幕：“你说得对，龙袍是一家一姓的，是皇帝穿的。后世的衣服，是人民穿的，谁都能穿，谁穿了都体面。”
他沉默片刻，忽然笑了：“咱当年推翻元朝，想着的是恢复汉家天下，让朱家坐江山。后世做得比咱彻底，他们不要皇帝了，要人民。”
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