——可恶！方欣楠你想要玩么？我可是要来和你说正事的，你既然想要玩，那我就好好陪你玩玩！
或许是出于担心两人的声音会引来外面的执行官，亦或者是出于某种争强好胜的潜意识，美步像是下定了什么决心了似的，她忽然就抓住对方的双手，将其推到更衣室的墙上——这下轮到方欣楠懵了，美步从对方的眼神判断对方根本就没有预料到自己会将被动化作主动，她将自己的胸口贴到对方的胸口，而后就朝着那温润的嘴唇亲了下去。
顷刻间，好像连时间的流速都变慢了，在知道自己在对决中占下风的方欣楠，似乎也不打算反抗，而是默默闭紧双眼。古希腊戏剧学中，有一种手法叫做“机械降神”，其意思是指意料外的、突然的、牵强的解围角色、手段或事件，在虚构作品内，突然引入来为紧张情节或场面解围；当剧情陷入胶着，困境难以解决时，突然出现拥有强大力量的神将难题解决，令故事得以收拾。利用起重机或起升机的机关，将扮演神的下等演员载送至舞台上。
这种表演手法是人为制造出意料之外的剧情大逆转，因为其事件并没有“在当事人的意料内”，况且对方欣楠来说，这种“意料之外”的事情似乎也并不坏，因此她发挥了自己独有的适应能力。
“我可是在大街上流浪的野猫，想要收留野猫，得做好觉悟啊；这位不谐世事的大小姐。”美步与对方十指相扣，同时不断用占据上风的优势向下强压对方，这其中方欣楠好几次想要逆转局势，每一次都不出意料的失败，“看来你好像并不知道收留流浪猫会有什么后果吧——”
“嗨，搞得谁没当过流浪猫似的——”方欣楠感觉自己在和对方的舌头打架，这种感觉是对的，“嘛……不过在这一点上确实没法和你比，不过俗话说得好，老沉浸在过去的人是无法进步的，我们应当活在当下，然后放眼未来。”
“放眼未来？”美步的手像是一辆过山车在方欣楠的身上急转直下，“黑道、奥术师、日本……你的未来是什么？方欣楠。”
“之前在北海道的时候我应该提过一嘴，就是找到赚钱的方法，然后你我这样的人就能够利用21世纪给我们提供的便利，认真的选择自己想要的生活。”美步愣了一下，看来自己之前的推测是正确的，两人都在潜意识中默认了对方是自己的“同类”，不同的是美步已经逐渐主动意识到了这点，而方欣楠……美步不知道她是“潜意识”的还是“主观”的。“嘛……不过我现在什么都没找到，有点……怎么说呢？头疼，不过我们时间还多，不是么？”
要说21世纪的现代人，于之前人类五千多年的历史中有什么最大的不同，那就是产生了一种前所未有的需求，科技的进步与生产力水平的提高，让人们基本不需要担心吃不饱饭之类的生存威胁，尤其是在日本这样的资本主义式发达国家。物质需求无须担心后，人们就会开始着手解决自己的精神需求——就比如恋爱，除了生物基因中最为原始的冲动外，双方还需要“体面”。
在川崎美步看来，所谓的“体面”不是其中一方对另一方屈膝卑躬式的追求，而是精神上的相互呼应，再加之美步自诩属于非常看重自尊，因此对那些一昧放低自己姿态追求他人的行为非常嗤之以鼻。对于注重体面的人而言，在于同类的交往过程中，总是会保持一种若即若离的关系，如果没有“机械降神”的事件为契机增进关系、或是其中一方去捅破双方之间的窗户纸，这种关系只会在激情结束后很快消散。
可即便美步现在有捅破窗户纸的意图，却无法切实的衡量这么做后自己所需要承担的后果，她这辈子都没有获得过什么能够让自己赌上一切为之奋斗的东西，她无法确定自己是否能成为自己预想中自己的完美形象，正所谓只要什么都不做，那就不会犯错。但唾手可得的东西放在眼前却又显得十分诱人，于是乎，人类最伟大的妥协观念诞生了——折中思想在此刻占据了上风。
“没错！我今天来找你就是想要和你约会的！”此刻的美步已经全然忘掉了自己把方欣楠约出来的原本目的，“这里空间这么小……动作也施展不开。”
“确实，咱们再怎么说也是奥能敏感者，对动作施展性向来有很高的要求……”
“干嘛？和我这样的野猫约会让你感到不愉快么？”
“不是，不是……”方欣楠有些无语，看来对方对没有理解自己的类比说辞，“我的意思是，与其在这种狭小的空间里挤来挤去，这里可是秋叶原，周围有很多便宜实惠的酒店呢，最重要的是隔音效果非常不错。”
其实对于秋叶原，方欣楠压根一点也不了解，但她就是有底气表现出一副“我好像什么都很懂”的模样，该说是她的天性就这样，还是说她只是想通过这样的方式重新获得抽象意义上的主导权？
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