最后瓦尔塔勋爵提出了他的要求：希望大明皇帝帮助他复国。他愿意把自己的女儿嫁给万历皇帝做妻子。
瓦尔塔勋爵就是说的“妻子”两个字。他想让他的女儿当大明的皇后。
听的王鼎和张寀等人都目瞪口呆。
大明选皇后是有严格制度的，必须是小门小户出身，避免外戚干政。而且必须是纯种华夏苗裔才行。
这种异族蕃女连入围的资格都没有，这种异族蕃女入宫最多赏个不入流的小女官就不错了。
王鼎示意张寀给这位瓦尔塔勋爵解释一下。
于是张寀就从头给瓦尔塔勋爵解释了一下大明的选妃制度。
于是瓦尔塔勋爵看了看坐在一边的王鼎说：“做亲王的妻子也行。”
张寀高傲的说：“亲王的妻子顺天夫人，是一位拥兵数万的女将军。”
说实话瓦尔塔勋爵真的刚到东方不太了解东方的制度。还以为是西方基督教一夫一妻制度。
不过瓦尔塔勋爵了解了东方的婚姻制度之后，自然不能让自己的女儿做妾室，从而成为一件货物。此事就此不再提。
但是瓦尔塔勋爵还是请求王鼎帮助葡萄牙王室复国。条件是愿意将葡萄牙远东的殖民地全部交给王鼎。
这个条件，倒是让王鼎颇为心动，这个时代的葡萄牙在全世界可是有着大量殖民地，但是现在都是实际控制在西班牙人手中。
不过王鼎不在乎，他现在正愁没有名义出兵这些地方，于是王鼎立即热烈欢迎瓦尔塔勋爵的到来，并且设宴款待瓦尔塔勋爵和卡洛告议长。
最后经过商谈，澳镜出五万两白银的赎城费。换取王鼎不进入澳镜地区。但是作为交换他们必须派出二十条大船跟随王鼎远征马尼拉。
四条可怜马尼拉大帆船了，又被搜出来二百万枚西班牙鹰洋。还有价值数十万两的货物。四个船长哭的撕心裂肺。他们都是西班牙国内有头有脸的小贵族。这一下连船带货全都损失了，就算回去了也是直接破产的命运。
现在他们都恨死了菲律宾总督唐.佩德罗.德.阿古纳了。
16世纪末，西班牙人第一次在菲律宾海岸边遇见了华人群体，都是来自福建地区的贸易商贩。西班牙人询问华人是哪里来的，华人们回答他们是“生意人”。因为福建方言发音的关系，西班牙人因此把在菲律宾的华人称为“生理人”。
华人把当时西班牙人称为“干系腊人”，因为这群白人殖民者自称来自“卡斯蒂尼亚”---，西班牙帝国在伊比利亚半岛上的中心地区。在华人眼中，这些干系腊人都是贪得无厌的家伙。而作为天主教徒的西班牙人，特别是那些天主教传教士，对不信仰天主的中国商民非常反感。
马尼拉的萨拉扎主教在1588年6月写给国王的信中就提到：
“太多的中国人来到这里，各个岛屿上到处都是他们，给土人带来了很大的破坏。中国人是很邪恶的，与他们打交道没有好处，只有坏处。”
1593年访问菲律宾的神父奥特加在给腓力二世的报告中也提到：
“中国人多数是崇拜偶像的非上帝子民，让他们与刚刚信教的南洋人、本地土人和其它人种混居一处的坏处很大，造成很多亵渎上帝的行为。”
西班牙人无法用上帝忽悠那些信仰临时抱佛脚的大明人，甚至当时西班牙人的宗教理论很多都自我矛盾。
当时，华人在菲律宾群岛做生意和经营各种店铺已经有几百年历史，当地土着和西班牙人日常生活所需以及各种商品，都要靠生理人供应，而华人早就以自己的勤奋掌握了整个菲律宾群岛范围内的贸易供应链，西拔牙人在新开辟的菲律宾殖民地想要立足下去，不得不依靠华人。
中、西双方文化上的差异，加上马尼拉华人人数不断增加，在17世纪初马尼拉常住华人达到余，而西班牙殖民者在整个菲律宾还不足1000人。当地土着他加禄人被双方忽略了，西班牙人只对华人此产生了很大的危机感，开始想方设法压制华人：给华人强加人头税，比土着多好几倍，还限定华人的人身自由—虽然马尼拉的王城全靠了华人工匠才建起来，但华人不许住进城内，只能在王城以南巴石河边一片平原上划区居住，这地方就叫涧内，也叫巴里安。整个唐人街--涧内区都在马尼拉王城城头的大炮射程之内。
马尼拉总督达戈麦斯强征二百五十名华人浆手，但是西班牙人把华人当成奴隶使用，苦役他们，动不动加以鞭打或刺杀，《敬和堂集》记载，“番酋（指戈麦斯）暴虐，要我商人日夜撑架，不胜苦楚。及至撑架不齐，即将郑玉廷一枪戮死，又将一人串起桅头，乱箭射死，高肖等一十三人跳水淹死......”由于船上的华人桨手被西班牙人肆意屠杀，不堪折磨的华人密谋曰“叛死，棰死，等死耳，否亦且战死，曷若刺杀此酋以救死？胜则扬帆归，不胜而见缚，死未晚也。”（见《明史·吕宋传》）
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