随着夜幕的降临，仁泰萍大姐的故事也渐渐结束。我带着对社区改革开放后变化的深刻认识和对仁泰萍大姐所讲述的温馨故事的感动，离开了她的家。
我知道，牛厂坪社区的故事不仅仅是历史的见证，更是改革开放政策带给普通百姓的实实在在的好处。仁泰萍大姐的故事，让我看到了一个社区在新时代的蓬勃发展，也让我对未来的生活充满了期待。
6
新街的变迁
踏着清晨的第一缕阳光，我漫步来到了牛厂坪社区的新街居民小组。这里，曾经是社区的一个宁静角落，如今却蜕变为社区的经济心脏。我对这段历史的变迁充满好奇，于是，我踏上了这场探索之旅，渴望揭开新街的神秘面纱。
新街的起点，是一座历经风雨的古老石桥，桥下流水潺潺，仿佛在低语着新街的往昔岁月。我沿着街道前行，两旁的建筑风格各异，既有古朴的土墙瓦房，也有现代化的两层小楼。历史与现代的交融，在这条街道上交织出一幅生动而独特的画卷。
在街头，我遇到了一位热情洋溢的大姐，她正摆摊售卖着各式商品。她主动与我打招呼，并邀请我到她的摊位上小憩。我欣然接受，大姐便开始向我娓娓道来新街的变迁故事。
“新街的形成，其实是一场偶然的邂逅。”大姐微笑着说，“以前，我们的集贸市场位于老街，虽然历史悠久，但空间狭小，设施简陋，已无法满足社区日益增长的经济需求。”
我好奇地追问：“那么，新街是如何应运而生的呢？”
大姐的眼神中闪烁着自豪：“那是因为2012年，镇政府看中了这里的地缘优势，决定投资建设一个新的集贸市场。于是，新街便在众人的期盼中诞生了。”
我环顾四周，新街的布局井然有序，街道宽敞，两旁的店铺琳琅满目，从农产品到日用品，一应俱全。我问道：“新街建成后，对社区的经济产生了怎样的影响呢？”
大姐的眼神中充满了骄傲：“新街建成后，立刻吸引了周边地区的商家和居民。这里成为了社区的经济中心，不仅推动了社区经济的发展，还创造了大量的就业机会。如今，新街已成为我们社区的一个标志性地点。”
我继续问道：“那么，新街的建设过程中，是否遇到了什么困难呢？”
大姐沉思片刻，然后说：“当然有。新街的建设过程中，最大的挑战就是协调各方利益。涉及到土地征用、搬迁安置等问题，我们需要耐心与居民沟通，确保他们的利益得到妥善保障。”
我敬佩地问：“那你们是如何克服这些困难的呢？”
大姐微笑着说：“我们社区始终秉持着团结互助的原则，通过民主协商，最终解决了这些问题。在这个过程中，我们也学会了如何更好地服务居民，如何让社区的发展成果惠及每一个人。”
随着大姐的讲述，我仿佛目睹了新街从无到有、从稚嫩到成熟的成长历程。我意识到，新街的变迁不仅仅是一条街道的演变，更是社区凝聚力、智慧和勇气的生动体现。
她向我娓娓道来，眼神中透露着对家乡文化的自豪和深情。她首先介绍了牛厂坪村的布依族传统节日——头蛇节。
明末清初，社会动荡不安，为避免纷争，部分布依族人从贵州省平越县（今福泉县）迁徙到云南省昆明市东川区牛厂坪村。由于当时没有有效的害虫防治措施，有时庄稼成熟甚至还未成熟，就遭受虫害，导致庄稼歉收。后来布依族王氏祖先发现，蛇在田地出现，并吃掉老鼠和各种害虫等，这样就保住了庄稼；庄稼丰收了，人们的生活也有了保障。从此以后，布依族的祖先就开始敬奉蛇，并将蛇作为图腾崇拜。同时还选定在每年金秋的农历七月第一个属蛇日对蛇进行祭拜，祈祷蛇驱除一切害虫，祈求风调雨顺、庄稼丰收、平平安安。
在节日的那一天，因民牛场坪的布依族人都要举行祭祀活动。用一头羊、一头白猪、一只公鸡和香、蜡、纸、酒、茶等对蛇进行祭拜、领生、回熟。同时为了把节日过得热热闹闹，活动当天，还要开展对歌赛、服饰展演、品尝布依美食、古文字学习等。到晚上还要举行隆重的文艺晚会，邀请当地政府、社会各界和各民族代表等共同参加过节。
她继续讲述：“头蛇节当天，村民们会穿上节日盛装，聚集在村中心的广场上。我们会举行祭祀仪式，向祖先和神灵祈福，保佑来年风调雨顺，五谷丰登。祭祀结束后，会有丰富多彩的文艺表演，包括山歌对唱、舞蹈、戏剧等，这些都是我们布依族文化的瑰宝。”
随着她的讲述，我仿佛看到了节日当天热闹非凡的场景，村民们欢声笑语，载歌载舞，共同庆祝这个重要的节日。
接着，她提到了布依族几百年前从贵州迁徙过来的情况。
“我们的祖先在几百年前，为了寻找更好的生活环境，从贵州迁徙到了这里。”她的声音中带着一丝感慨，“那时候，他们跋山涉水，历经千辛万苦，才来到了这片土地。他们在这里开垦荒地，建设家园，逐渐形成了我们这个独特的布依族社区。”
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